易經與文王卦之不同

　　在易學裡，對於易經預測方法所運用的工具，是不同於文王卦預測方法所運用的工具，易經係將單卦重疊產生動形態的重卦體，本著其為動形態，來解釋其事象及義理，依其爻性，爻位在卦中所含之特性，來解釋當中事件變化之特性，運用三傳之年、月、日來課(對應)之，準確的預測其時間、地點、有方向的一個占卜法。故易經所運用的方法，純以卦義及爻義，為說明所欲佔斷事件之吉、凶、休、咎，其所運用的工具是八卦重卦取其動形態。而文王卦裡，其雖以重卦及爻為其方法，但在此方法過程中，亦借用其陰陽五行、十二地支為其工具來取代爻象及卦象，繼而由五行之關係，求出主事之爻，而此爻之吉凶就決定在年、月、日爻，以及動爻支對其產生之生剋性。
　　就使用方法而言：由於萬市萬物皆呈現相對且在動態變動中，必須借由重卦之特性，文王卦表徵於外者，卻是一個獨立的系統，係由涵蓋體依二極分化至六爻層次，其並非由八卦而重卦，反觀周易裡的重卦，無論就本質或外觀而言，皆由八個單卦所重，故其外觀部分，能呈現相對且動態。所以文王卦之卦象是無法說明萬事之特性，需依賴其他工具來輔助，及藉著年、月、日之運行法則及十二支取代爻性，取其用支，以五行生剋原理以預知吉凶。
　　就運用之法而言：在易經裡，其每一卦爻之象，皆可通應各方面之不同的課題，易言之即依其象之變化發展與演變，以決定行止進退之宜忌，而文王卦係藉著五行、十二支理論，及日月運行之動形態之法而產生動的形體，故對事物預測吉凶上，不像易經用爻卦來顯示。
　　以預測效果而言：易經是藉爻來顯其象意，而文王卦藉著五行生剋來顯其吉凶，故兩者在纇化分析上各有不同之效果。因為五行之生剋比較簡且容易明瞭，易經之爻較為隱而晦，但易經只能言出吉凶，而文王卦已涉及到日、月運行及時間之屬性，能明確描述出占斷事件之時間點。
　　在學術發展而言：易經之造易是由一個大體向外分化出諸多個小體，可象徵宇宙萬物，一群萬物此涵蓋體在易學裡，故易學亦能討論變化性之學問，但若無易經學理之出現，相信文王卦將無從產生，且依其發明之時間看來，文王卦支出現較易經為晚，故易經應為文王卦之母。