遭到歷史嚴重扭曲的呂布

三國志作者陳壽評論呂布說： 「呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是圖。自古及今，未有若此不夷滅也。」
    呂布其實是否有勇無謀呢？這個問題一直以來都是歷史懸案，不過卻有不少研究中國歷史學者為呂布翻案。首先，學者以呂布的造型穿著來研究，發現一個足以推翻呂布「有勇無謀」形象的證據，不論是「三國演義」或是坊間任何有關呂布的畫像，一致的特色便是他那頂「束髮金冠」。帽、頭盔在中國古代來說是身份的象徵，絕不能亂戴,以關羽、張飛來看，他們兩個都是布帽，而不是頭盔，這是因為他們兩個都是布衣出身，因此不能配戴頭盔。至於「束髮金冠」，則是「儒將」的代表打扮，在中國大陸呂布的家鄉「九原」還有呂布的廟宇，廟中所供奉的呂布神像則是一手持方天畫戟，一手握著書卷。並州的刺史丁原，呂布為他效力時的職業是主簿，「主簿」其實就是軍師之職。

    為何長久以來，大家總是認為呂布缺乏遠見、見利忘義、反覆無常呢？這主要是因為呂布先後投靠了丁原、董桌、袁紹、劉備等人卻又反叛的事蹟有關(在三國演義中，呂布更被寫成先後拜丁原和董卓為義父，其實在正史中，呂布並沒有拜丁原為義父)，這種行徑在當時是絕對為人所不齒的，因此張飛罵他「三姓家奴」。呂有何以反覆的投靠他人呢？這必須視當年他所面臨的情勢來探討，呂布投靠袁紹與劉備時，袁紹自始至終皆在猜忌呂布，而劉備方面則是張飛與呂布水火不容，因此呂布皆焦法見容於這兩個陣營，雙方離異只是遲早的事。至於董卓就更不用說，董卓性格殘暴，有一次董卓遇到不如意事，伸手就拿戟擲剌呂布，呂布閃開了擲來的戟，卻要向董卓道謝，呂布感到性命朝不夕保，所以殺了董卓，然後把先皇先后的墳陵物歸還原主，也把董卓搜括來的民脂民膏還給了老百姓。他本想與王允共輔漢帝，不料董卓的部將李催和郭汜等人帶兵攻打京師，呂布號召當時在長安城內的人民起來投敵，但是局勢混亂，老百姓四處逃難，所號召來的民兵根本無法與李催和郭汜等人投衡，呂布就這樣率領殘餘的手下逃出長安，如果當時長安的局勢能夠穩住的話，輔國大將軍一職就非他莫屬。當呂布被曹、劉聯軍圍困於下邳城時，河內太守張揚帶兵增援呂布，不料在行軍途中被其部將張醜所殺。張揚的忠義之名一向為人所熟知，為何他會想援助呂布呢？你當然想到原因。

    另外，這位學者還舉證了一件關於「赤兔馬」的趣事。 白馬怕黑馬。但，白馬、黑馬都敵不過赤馬。赤色的馬也稱驊，最著名的赤馬是三國時的赤兔馬。公元189年，赤兔馬隨著呂布而登場，那時牠便是隻成馬， 呂布在公元198年被曹操所殺，『三國演義』中描述曹操把赤兔馬轉贈給關羽，而關羽在公元219年兵敗而亡， 『三國演義』中描述說赤兔馬在關羽死後，極度悲傷， 數日不食而死。從呂布登場，到關羽死亡，這隻赤兔馬一共 活了30年！羅貫中把馬的年紀換算成人類實際年紀，結果這隻赤兔馬死前相當於人類的二百多歲。 呂布死後，赤兔馬為曹操所得，這點可信度應該很高， 但是曹操將其轉贈於關羽，這點頗讓人懷疑。這應與 中國人長久以來「駿馬配英雄」的觀念有關，以致羅貫中 隨便便把這兩個毫不相關的人與物配在一起了。