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詳談風水與命理

詳談風水與命理

談風水,很難避開命理學。命理與風水同樣都是發源於易經的兩種術數文化,它們之間的關係是相輔相成的。
  
說到我國博大精深的命理文化,其中話題可謂大矣。因為本欄目主要是談風水,因此在這裡只能簡略介紹一二。
  
中國易經術數類中的命理推算,包含很多種類。其中最為正宗、最為實用、最為精細的只有生辰八字與紫微斗數兩種預測術。研究命學,這是兩條正道。寶通平日很喜歡研究老舊木器傢俱,不妨拿它打個比方:八字與斗數就好比木器中的紫檀與黃花梨,最為名貴與耐久,且對人體健康最有益。而其餘的方法只能歸結到雜木類,不入流。
  
倘若在知命的前提下,再輔以風水的助力,則人生當可順暢通達許多。打個比方:算出某人在今年(二00七丁亥年)有開拓之舉,他(她)的辦公地點或居住地要有變化,另外還要承租店舖搞經營,等等。這樣一來就有問題發生了:雖然算準了你今年要發生的一系列事情,比如搬遷辦公地點或居住地,但是你的選擇會直接影響日後的事業與財氣,當然還包括身體狀況與心理變化。
  
也即是說,命理方面雖然顯示出你的人生軌跡,而你實際情況也印證了命理的準確性,但你選擇在哪個樓盤居住?選擇哪個地點辦公?選擇哪個店面經營?選擇哪套設計方案來裝修?等等,這些可就不是命理所能解決的了,這就要靠風水的力量來幫助我們趨吉避凶。
  
所以說,擇址永遠是最重要的第一步。
  
上文我們談到了命理,不妨在此多聊兩句。我們知道,八字推命術(也叫「推四柱」)根據的是天干地支,這個天干地支的來歷若要追溯起來可謂來源甚古,在我們中華民族的祖先黃帝時代,黃帝命大橈氏創造天干地支用以紀年,於是誕生了十天干和十二地支。每一年用一個天干和一個地支來匹配,一個循環周正好是六十年,我們稱為一個花甲子。當我們說某人步入「花甲之年」,即是說他已經步入六十歲的老年人行列了。
  
在這六十年甲子週期中,又有五個小循環週期,以十二年為一個週期,我們用十二屬相來劃分。今年是二00四年,年號是甲申。其中「甲」是天干,「申」是地支。我國歷史上的重大事件,有很多都採用這種紀年方式來代替。比如:甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、等等。
  
最令人啼笑皆非的是,近些年大陸出現了不少所謂「流年運程」之類的弱智讀物。在這些由香港農民騙子胡編的書中,居然胡謅著諸如哪個屬相的人在今年會如何如何之類,很多人讀了之後憂心忡忡,香港農民欺騙大陸人之甚莫過如此。
  
請用簡單的方法計算一下,便知這些弱智讀物的荒唐:每一個花甲子(六十年)中有五個相同的屬相,而每五個相同的屬相的天干肯定不同,這樣就得出一個數字——12X5=60。
  
而每個屬相中必有十二個月份,因此又得出——60X12=720。
再細分下去,每個月份平均有三十天,得出——720X30=21600。
接著,每天有十二個時辰(每兩小時為一時辰),得出——21600X12=259200。
這還不夠,男命與女命的算法還有差異,因此——259200X2=518400。
也即是說,推算一個人的命運,出現相同命運現象的概率至少應該在接近五十二萬分之一。那麼,這些弱智讀物(流年運程)何以會胡謅說某屬相的人在今年一定會怎樣?難道說每十二個人當中就有一個人的命運是相同的?這真是比談星座的書還麥當勞。何以如此?這就又回到風水的話題了。
  
  
如果愚弄人的「流年運程」就是命理,擺個小怪獸就是風水,編個筆劃數就能改變命運,不是迷信是什麼?
  
真正的易經文化何時能被人類接受?真正的命理與風水何時能造福人類?

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