三國時蜀漢將軍費禕

　　費禕三國時蜀漢名臣，深得諸葛亮所器重，諸葛亮死後，初為後軍師，再為尚書令，再遷大將軍，執行修養生息的政策，為蜀漢的發展盡心竭力。後為魏降將郭循行刺身死。
　　費禕字文偉，江夏(今湖南羅山西南)人，與董允齊名，劉禪為太子時二人均為其舍人。劉禪嗣位，遷黃門侍郎，受諸葛亮器重。蜀漢建興五年(227)諸葛亮率諸軍北駐漢中，準備伐魏，臨行上疏《出師表》。疏中說費禕等(志慮忠純)，要求後主宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行。諸葛亮卒，以費禕為後軍師，後遷大將軍錄尚書事。延熙七年(244)魏軍來攻，費禕往御之，魏軍退，封成鄉侯，領益州刺史。十六年奉旨開府。十六年為魏降人郭循刺死，謚敬侯。
　　費禕和諸葛亮、蔣琬、董允並稱為蜀漢四相。費禕性格寬和，少時從伯父入蜀遊學，留於益土，及劉備平定益州，費禕便留蜀為官。後主劉禪即位後，費禕任黃門侍郎，深得丞相諸葛亮所器重。後來費禕遷昭信校尉，出使東吳，孫權、諸葛恪、羊茞等人以辭鋒論難，而費禕據理以答，辭義兼至，始終不為所屈。孫權甚異其才，自禮遇之，費禕也因常使吳。北伐時為中護軍，又轉為司馬。當時將軍魏延與長史楊儀不和，坐常爭論，費禕常為二人諫喻，兩相匡護，以盡其用。諸葛亮死後，費禕為後軍師。不久又代蔣琬為尚書令，再遷大將軍。當國以來，盡心撫政，多禦敵寇；性格謙素甚廉，家無餘財。延熙十六年，費禕於宴會上為魏降將郭循行刺身死。
　　費禕少時喪父，跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶著費禕遊學入蜀。後來劉備平定蜀中，費禕便留在益土，並與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費禕正要一起到功出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘開後鹿車給二人。董允見此，面有難色，費禕卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，而備有車乘的人甚少，董允神色猶未泰，而費禕卻晏然自若。駕車人回來後，董和問及備細，知其如此，於是向兒子道：「我常常以為你跟文偉(費禕字)之間的優劣未可分別，但從今以後，我對這個問題不再有疑惑了。」
　　蜀昭烈帝章武元年(221)劉備立太子時，費禕與董允俱為太子舍人，遷庶子。
　　蜀昭烈帝章武三年(223)蜀後主建興元年劉禪繼位後，以費禕為黃門侍郎。
　　蜀後主建興三年(225)丞相諸葛亮征討南中而還時，朝中眾官數十里設道迎逢，這些官員的年位多在費禕之上，而諸葛亮卻特請費禕同載，由是眾人對費禕莫不改變其看待。諸葛亮以剛從南歸之由，遣費禕為昭信校尉，出使東吳以通款好。在招待宴上，孫權為人性既滑稽，向費禕嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據真理以作答辯，終不為所屈。費禕別傳載道：「孫權與眾吳臣別酌好酒以灌費禕，視其已醉，然後問以國事，並論及當世之務，辭鋒問難累重而至。費禕便辭以酒醉，退而撰想其所問之事，然後事事條答，最終並無所失誤。」。
　　孫權曾大醉問費禕道：「楊儀、魏延，皆為牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益於時務，但既已任之，其勢必不得為輕，若一朝無諸葛亮，二人必為禍亂矣。你們這樣糊塗，不知防慮於此，如何為將來打算呢？」費禕愕然不能即答。其時襄陽人董恢以宣信中郎副費禕使吳，於是看著費禕說：「可速指楊儀、魏延之不協純起於私忿而已，二人並無黥布、韓信等難御之心。如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果捨此不任，輒爾防其後患，那不就等於害怕風波而廢其舟楫嗎？這並非長計。」孫權方才大笑而樂。
　　孫權曾設食招待蜀使費禕，先逆令群臣：「蜀使來時，伏食勿起。」不久費禕來到，孫權停食迎之，然而群下卻自不起。費禕嘲之道：「有鳳凰飛來了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驢騾無知，只是伏食如故。」諸葛恪便答：「我們種植梧桐，本欲等待鳳凰，現下一些甚麼燕雀，竟也自稱來翔？我們何不彈而射之，讓它返回故鄉！」費禕停食餅，索筆而作一篇麥賦，諸葛恪亦請筆作磨賦，互相稱善。
　　孫權對費禕甚表器重，向費禕道：「先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。」費禕別傳載：孫權以手中常所執寶刀贈予費禕，費禕答道：「臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖闇弱，也不負這次東顧貴國之行。」費禕回國後，遷為侍中。
　　蜀後主建興五年(227)諸葛亮北伐漢中，請費禕為參軍。以奉使稱旨，常出使東吳。
　　蜀後主建興八年(230)費禕轉為中護軍，後又為司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。費禕常介入二人坐間，為他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費禕從中匡救之力。
　　蜀後主建興十二年秋(234)諸葛亮病故，密與費禕、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之後退軍的節度，令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。諸葛亮死後，軍中秘不發喪，楊儀便使費禕往揣魏延之意。魏延道：「丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈何以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是甚麼人，會為楊儀所部勒，作斷後將嗎？」便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名，告下諸將。費禕知其不妙，便訛道：「我當為君回去勸解楊長史，長史是文吏，甚少管知軍事，他必不違命。」於是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。
　　蜀後主建興十二至十三年(235~236)諸葛亮死後，費禕為後軍師。初時，楊儀為先主劉備的尚書，而蔣琬為尚書郎，後來雖然俱為丞相參軍長史，然而楊儀每次從行，都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先於蔣琬，才能亦逾於蔣琬，於是怨憤形於聲色，歎吒之音發於五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從，惟有後軍師費禕前往加以慰省。楊儀常對費禕訴恨，前後云云數遍，又向費禕道：「往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎？這實在令人追悔不可復及。」費禕乃密表其言於上。十三年，楊儀被廢為庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷於下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻子還蜀。
　　不久，費禕代蔣琬為尚書令。費禕別傳曰：於時舉國多事，公務煩猥，而費禕識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。後來董允代費禕為尚書令，欲傚法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允不得不歎道：「人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。」
　　蜀後主延熙四年冬十月(241)費禕至漢中與蔣琬諮論事計，歲盡而還。
　　蜀後主延熙六年冬十月(243)大司馬蔣琬自漢中還涪。十一月，費禕遷大將軍，錄尚書事。
　　蜀後主延熙七年春閏月(244)，魏大將軍曹爽、夏侯玄等兵向漢中，鎮北大將軍王平拒守興勢之圍。費禕便留鎮南大將軍馬忠於成都，平尚書事，自己則督諸軍往興勢赴救，率眾御魏。光祿大夫來敏至費住所禕許別，求共對圍棋。其時軍中籌備嚴駕，紛紛營營，而費禕與來敏留意對戲，面無厭倦之色。來敏便道：「我只是聊觀試君而已！君信可人，必能對付賊者。」費禕至興勢，果然立退敵軍，封成鄉侯。秋九月，還成都。
　　後來司馬懿之誅曹爽，費禕曾設《甲乙論》評其是非。論曰：「甲以為曹爽兄弟凡品庸人，苟以宗子枝屬，得蒙顧命之任，而驕奢僭逸，交非其人，私樹朋黨，謀以亂國。懿奮誅討，一朝殄盡，此所以稱其任，副士民之望也。乙以為懿感曹仲付己不一，豈爽與相干？事勢不專，以此陰成疵瑕。初無忠告侃爾之訓，一朝屠戮，攙其不意，豈大人經國篤本之事乎！若爽信有謀主之心，大逆已構，而發兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子從後閉門舉兵，蹙而向芳，必無悉寧，忠臣為君深慮之謂乎？以此推之，爽無大惡明矣。若懿以爽奢僭，廢之刑之可也，滅其尺口，被以不義，絕子丹血食，及何晏子魏之親甥，亦與同戮，為僭濫不當矣。」
　　後蔣琬固讓州職，費禕復領益州刺史。禕當國功名，可比蔣琬。費禕別傳曰：費禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。
　　蜀後主延熙八年十二月(245)，大將軍費禕至漢中，行圍守。
　　蜀後主延熙九年夏六月(246)，費禕還成都。秋大赦，大司農孟光於眾中責大將軍費禕曰：「所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然後才可權量而行赦。如今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而要數施非常之恩，以讓奸宄之惡受惠呢？又鷹隼(兇猛之禽)始其毀正之擊，而朝中更原宥有罪之人，上犯天時，下違人理。老夫駑朽無用，不達治體，但卻認為謂此法難以經久，豈是萬民具瞻，所望於明德之政呢！」費禕聞言，但顧謝而已。《孟光傳》
　　
　　蜀後主延熙十一年夏五月(248)，大將軍費禕出屯漢中。自蔣琬至費禕領事以來，雖然自身在外，但朝中一應慶賞刑威，皆遙先諮蒄琬、費禕落斷，然後乃行，其推任如此。費禕任內，亦器重董允、杜瓊、陳祗等人。費禕輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以為羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。費禕向姜維說：「我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。」
　　蜀後主延熙十四年夏(251)，費禕還成都，成都有望氣者(觀雲氣測吉凶之人)指都邑無宰相位，因此入冬後費禕復北屯於漢壽。
　　蜀後主延熙十五年(252)後主命費禕開府。
　　蜀後主延熙十六年春正月(253)，漢壽舉行歲首大會，魏降人郭循(修)亦在坐。其時費禕歡飲沉醉，不及戒備，結果為郭循親手持刃所害身死，追諡曰敬侯。憮戎將軍張嶷，初見費禕恣性泛愛，過於待信新附，張嶷曾致書戒之道：「昔日岑彭(東漢初名將)率師，來歙(東漢初名臣)杖節，然皆見害於刺客，如今明將軍位尊權重，應宜鑒知前事，稍為警惕。」然而費禕終為郭循所害。費禕死後，其子費承嗣，為黃門侍郎。次子費恭，尚公主為妻。費禕長女配太子劉璿為妃。
　　延熙十六年正月新春假節，蜀漢政權第三任執政者費禕在其駐地漢壽(即葭萌關)舉行歲首大會，大宴群臣，同僚共歡。席間，費禕歡飲沉醉，不意被出席宴會的一個叫郭遁的人手刃刺殺，當場身亡。對於蜀漢政權而言，費禕之死是一個重要的轉折點。自諸葛亮頻繁北伐耗盡蜀漢國力之後，蔣琬當政十三年，費禕當政六年，均未再大規模地對魏國用兵。蜀漢政權在這十幾年內獲得了一個相當難得的休養生息的機會。費禕死後，姜維當政的五年，年年興兵，年年用兵，剛剛積蓄的一點國力又被瞬間耗空。可以這麼說，費禕之死，意味著蜀國內部鴿派勢力下台，鷹派勢力的登場。雖然不能完全把蜀漢亡國的責任推在姜維窮兵黷武上，但是姜維執政後的頻繁北伐，的確加速了蜀漢國立的衰減和滅亡。
　　郭遁並非蜀國人士，而是魏國涼州西平人，蜀軍寇掠西平的時候，郭遁作為戰利品被帶回了蜀國。對於郭遁刺殺費禕的舉動，魏國下了一封詔書給予褒獎，並且恩及其留在魏國的後人。乍看之下，似乎郭遁的刺殺行動是受到曹魏方面的指使。其實不然，最明顯的證據是郭遁刺殺費禕是在正月，而魏國頒發褒獎的時間在八月。蜀漢執政者的死應該屬於當時的國際重大事件，曹魏方面應該很快就得知信息，不可能大半年之後才知曉，倘若郭遁真的是魏國指使的刺客，那麼，費禕一死，魏國方面應該立刻頒發詔書，不可能拖了半年之久。實際上，關於費禕之死背後的謎題，陳壽雖然沒有明言，但也留下了很多線索。從姜維傳裡我們可以知道姜維在費禕的管制下，鬱鬱不得志，每次出兵的數量都在一萬人之內，屬於小規模騷擾行動。而費禕死後，姜維如鳥出籠，率大軍數萬人北伐。
　　這種前後對比帶著強烈的含沙射影成分。很容易讓人將費禕的死與姜維聯繫起來。自來史家撰史，最忌諱的就是這種容易引人誤解，模稜兩可的寫法。如果真有此事，那麼不妨直寫，如果沒有，大可略過。陳壽素來有良史之名，他如此記載，必然有原因。原因其實也不難理解，兩個字：“回護”。陳壽必須替姜維回護。考察陳壽生平，結果發現，仕蜀期間，陳壽曾經擔任過衛將軍主簿的職務。衛將軍之職歷來僅設員一人，屬於二品，位亞三司。蜀國設立此職務始於劉禪延熙十年，姜維首任，至延熙十九年姜維升任大將軍為止。此後缺員四年，景耀四年，諸葛瞻擔任此職。充分的證據表明，陳壽擔任的是衛將軍姜維的主簿，而不是諸葛瞻。
　　第一，晉書有記載，諸葛瞻一向輕視陳壽，不可能征辟陳壽做自己的主簿。
　　第二，景耀年間黃皓專權已久，陳壽屢被譴黜，陳壽仕蜀的最高職務是六品黃門侍郎，若果景耀年間陳壽還是八品的衛將軍主簿，是不可能之後升至六品，只會更被貶官。
　　第三，陳壽在做了衛將軍主簿，又擔任東觀秘書郎，散騎黃門侍郎等職，景耀四年距離蜀漢滅亡僅僅兩年，陳壽怎麼可能得到連續3次的陞遷呢？故吏對於舊主的感恩和忠誠，這在當時是一種被世人普遍認可和推崇的社會道德。由此我們更加清楚了，身為故吏的陳壽對舊主姜維回護，自然沒有任何理由誣蔑姜維，相反，對於《姜維傳》；陳壽必然更為用心的去撰寫。所以，出現了這麼一種含沙射影的寫法。絕非偶然。而且，在費禕遇刺前後的相當長時間裡，陳壽一直在姜維身邊工作，知道事情真相也絲毫不足為奇。
　　除此以外，還有另外幾個佐論：
　　第一：郭遁進入蜀國及其偶然，魏國不可能知曉蜀軍到何處擄掠，自然無法安排郭遁早早的埋伏在西平等待被蜀軍擄掠入蜀。
　　第二：《傅子》記載：「姜維為人好立功名，陰養死士，不修布衣之業」姜維既然有眷養死士的興趣，而最初俘虜郭遁的人又恰好是姜維，自然他更有機會將郭遁納入自己的麾下。
　　第三：郭遁刺殺費禕的時候，已經官至左將軍，正因為如此，才有機會參加歲首大會，一個降俘要想在短短時間內驟然升到如此地位，沒有一個後台是不可能的。而當時，除了大將軍費禕，也就只剩下衛將軍姜維一個人了。
　　第四：郭遁以魏降人的身份最適合刺殺費禕。事後，姜維等人大可將責任全部推給曹魏集團。而魏國拖沓了半年多才下了詔書褒獎郭遁，而且還將郭遁的名字寫成了郭修，可見他們是在事情發生後很久才打聽到了刺客的身份，而且是道聽途說，並不完全準確。費禕死後，姜維暢意自為，連續五年時間五次大規模北伐，結果自然勞而無功，虛耗國力，蜀漢覆滅的速度無形中墜落得越來越快了。