梅妻鶴子林逋借隱成名

　　自古以來，世人都渴望當官，當官福利好啊，就算是在明朝明太祖朱元璋下令貪污六十兩銀子就殺頭，也擋不住洶湧的人流，更不要說是號稱中國古代最富庶的宋朝了。可是，有那麼一群人與眾不同，經常隱身於山林之間，卻獲得了比出仕更高的地位和更大的名聲，林逋就是這些隱士、高人中的佼佼者。
　　在古代，高士的祖先首推許由，當年唐堯年老，聽說許由大名，想要把天子之位相讓，許由不肯，甚至跑到河邊洗耳朵，後來唐堯又找他，許由於是跑到山林當中隱居起來。許由、巢父之輩，和世俗權貴絕少來往，甚至有種鄙視的態度。在之後東晉的陶淵明也是公認的大名士，歸隱田園，晚年因為遭遇火災，家財耗盡，身體又多病，生活難以為繼，一些朝廷官員慕名前來徵召，可陶淵明依然拒絕出仕。就算是饋贈的一些禮物，也全部奉還。
　　當然，大多數的所謂歸隱，都不過是個噱頭。像謝安隱居東山，不過是以此要挾朝廷，展現自己的權威，沒他不行。於是東山再起之時，眾人彈冠相慶，讓後人鄙視。就算是唐朝大詩人李白，也算不得正牌的高士。李白雖然好道，寫過很多的遊仙詩，受過道教正式的符菉，可依然渴望紅塵，就算是寫再多的詩篇標榜「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，也無法掩飾內心對於功名富貴的渴求。當然，也有人說，李白、杜甫之流追求富貴和庸碌之輩當然不同，一個是為了自己的肚皮，大一些為了光宗耀祖，而李白、杜甫卻是為了兼濟天下，致君堯舜。可是，從道德的標準去衡量，依然不能稱為清高，無法成為高士。
　　那麼林逋呢，是不是真心歸隱？又用什麼方法使自己竟然成為兩宋第一高士呢？關於林逋是真心歸隱，還是和李白一樣，想找一條出仕的終南捷徑，我們可以從《宋史》和兩宋的一些札記中找到端倪。在宋真宗派人尋訪；林逋之前，《宋史》中有如此文字：
　　林逋，字君復，杭州錢塘人。少孤，力學，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結廬西湖之孤山，二十年足不及城市。林逋不為章句，也就是從來不寫什麼文章。可以想見林逋和李白、杜甫不同，不喜歡什麼詩詞文章，也不把文學當成自己的追求目標。而林逋恬淡好古，就算是家裡吃飯穿衣很困難，也不會有什麼憂傷悲慼的神色。這點和顏回很像。《論語》中形容顏回：「一簞食，一瓢飲，回也不改其樂。」只因顏回的快樂不在於飲食，不在於生活享受，在於對於道的領悟和追求。林逋好古，對世俗的榮耀富貴很不看重，在遊覽江淮之後，隱居於杭州西湖之孤山，二十年不入城市，沒有主動投靠結交官府權貴的行為，因此受到朝野的一致讚譽。
　　可是在宋真宗尋訪天下名士的活動中，林逋獲得的官方評價卻不高，這是為什麼呢？在宋真宗朝，曾經大訪群賢，讓天下州縣都推薦一些隱士高人到朝中為官。朝廷命令杭州知州王濟去尋訪，林逋知道了，主動給了王濟一封書札，文辭之間多用駢偶，講究聲律，王濟看了很不滿意，說：「林逋本是草澤之間的文人，若立志不去結交王侯，那麼文章形式應當依照古風。若是想要出仕，為朝廷所用，那麼言辭要更加誠懇謙遜。可是林逋兩者都沒有做到。」於是王濟僅僅把林逋作為文學之士向宋真宗推薦，宋真宗就沒有大用林逋，僅僅是賞賜一些粟米絲帛，意思意思而已。
　　朝廷尋訪的目的很明確，如果對方有志於當官，就應該效忠於朝廷，在言語之中就應該表現作為臣子應守的禮節，對朝廷欽差也應恭敬相待。如果堅決不當官的話，言語之中自然就應該效仿古代高士，明確的表示不願出仕的意思。雖然我們不瞭解林逋書札的具體內容，不過從王濟的評價中也可以瞭解。林逋可能即表示願意出仕，又對自己看得過高，清高自詡，讓前來尋訪的特使很不舒服。從此看，林逋還是有政治志向的，只可惜裝的有些過了。
　　王濟的評價，不但沒有讓林逋名譽掃地，反而讓林逋的人氣更旺了。在之後的幾年間，宋真宗還不時的讓一些官員帶一些禮物給林逋，林逋也照單全收。一些朝廷官員也紛紛來拜訪林逋，林逋也邀請他們坐一坐，喝喝茶，聊聊天。朝廷對林逋的重視，為宋真宗贏得了重視人才的美名。林逋也因此提高了身價，一些官員自然慕名來訪，分別之後免不了對同僚吹噓，自己曾經和受到皇帝表彰的高士林逋喝過茶，聊過天。
　　當然，要在俗世官場上獲得一些讚譽很簡單，可要是讓一些同樣清高自詡的文人來認同林逋，就不是那麼簡單了。林逋有三個舉動為他贏得了美名。
　　其一，林逋喜歡養鶴。鶴在中國不同凡鳥，有著崇高的地位。在道教中，鶴是長壽的象徵，道教的仙人大都是以仙鶴為座騎；鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，地位僅次於鳳凰；鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，，古人多將翩翩然有君子之風的白鶴，喻之為具有高尚品德的賢能之士。林逋經常坐小舟泛游西湖，當客人來到山莊拜訪，家中童子出來迎接，就打開鶴籠，放出一隻仙鶴，飛翔到雲霄之上，盤旋很久，才回到籠內。林逋在湖中看見，就回家見客了。鶴在江南極為少見，而林逋竟然家蓄兩鶴，又訓練有素，讓世人大為驚歎。
　　其二，林逋喜歡梅花。有詩歌《山園小梅》傳世，其中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」是千古流傳的名句。當俗世花朵紛紛凋零之際，唯有園中的梅花獨自開放。淡淡月光之下，梅花若隱若現，樹枝在風中搖曳，梅香隨風而來，又飄然而逝，寫盡梅花之色，梅花之香。而以梅自喻，標榜自身高潔，千古無出其右。宋代是一個文人主政的朝代，歐陽修也好，蘇軾也好，都是政治、文學才華兼備的風流人物，他們對林逋的詩文也是讚不絕口的。林逋一生未娶，無子，自稱「梅妻鶴子」，這份獨特，加深了林逋的神秘感。
　　其三，林逋很喜歡寫字，詩歌也寫的極好，可是寫完之後隨手就扔掉了。別人就說：「為什麼不收錄刊印出來流傳後世呢？」林逋說：「我現在隱居山林，不想以詩歌獲得現世名聲，又怎麼會在乎後世之名呢？」不過他的一些門人、子侄，還是把他的詩文搜集起來，流傳到後世的還有幾百篇。
　　當林逋少年時，當有志於國政，雖然隱居山林二十年，還是渴望一展抱負。可當朝廷只是以文學之士相待時，林逋從此斷絕了出仕的念頭。宋真宗的幾次慰問，朝廷官員的時常拜訪，加上林逋梅妻鶴子的獨特生活方式，標榜厭棄名利的種種行為，反而讓林逋獲得了遠勝於出仕的美名。