杜預曾被朋友拉黑

　　微信讓我們進入了朋友圈時代，交流有了新的方式，也有了新的煩惱。比如自己既不刷屏，也不植入廣告，更不跟人爭論，無任何惡劣行為，可某天忽然發現自己被某個表面上很友善的朋友拉黑了。而此時能做的，一般都是禮尚往來，默默地將對方拉黑、刪除，你不仁我不義，這也無可厚非。或者，朋友圈裡發生爭吵，一賭氣退出了朋友圈。古代雖然沒有微信，但朋友圈還是有的，他們是怎麼拉黑，又是怎麼重新將退出的朋友拉入圈的呢？
　　說說杜預的例子吧。杜預不是平凡人，人稱「杜武庫」，知識海量豐富，簡直是活字典，此公雖然連馬都騎不穩，射箭也射不穿箭靶，卻是文能給晉朝制定法律、給《左傳》做註解，武能平定東吳。西晉的人物，牛到他這裡也就截止了。另外，杜預為人正直，為官清廉，幾乎是完美的男神。然而，就是這樣優秀的人物，也會被朋友拉黑。
　　且說杜預當年奉命離開京城洛陽，前往鎮守荊州。按照朋友交往的原則，會有場送別的酒宴。杜預出發這天，在洛陽城的七里橋設宴與朋友話別，文武大臣大部分都來了，這是一個現場版朋友圈。大家正歡歡喜喜舉杯道賀時，在場有個叫楊濟的大臣，卻覺得杜預此人根本不配當他的朋友，原因即《世說新語·方正》所說的「少賤，好豪俠，不為物所許」，杜預年輕時地位低微，喜歡行俠仗義，江湖氣味濃，社會輿論對其頗有微詞，在西晉那個重視門閥的時代，杜預似乎有點不招待見。其實，以當時的社會標準而言，杜預的地位也不低，他的祖輩、父輩都是魏晉時期的士大夫，他自己也是西晉王朝的駙馬爺，在朋友圈裡並不丟臉。真實原因是他的父親被治過罪，貶為庶人，這些歷史讓某些朋友覺得恥辱，楊濟就是其中一個，他拂袖離開，明擺著就是拉黑杜預。
　　面對這樣的尷尬，西晉名流朋友圈裡有熱心人看不過眼了。這位熱心人名叫和嶠，他見楊濟退出了朋友圈，就問楊的去向，客人說：「跑了。」和嶠把握十足地說：「這小子肯定去大夏門那裡遛馬去了。」他也趕到大夏門，果然看見楊濟在那裡檢閱手下的騎兵。和嶠二話不說，拽著楊濟就往回走，硬生生地將他又拉回朋友圈，讓他規規矩矩坐下來，繼續和小夥伴們飲酒笑談。這樣做其實是給杜預挽回了面子，有助朋友圈的穩固和團結。
　　當然，杜預自己也不免有點責任，他長期在江湖廝混，確實有點放浪形骸，一不小心就得罪朋友。例如某年他封為鎮南將軍，大伙給他慶祝。杜大將軍估計家裡設備不齊全，那麼多重量級的朋友居然只能待在一種叫連榻的傢俱上，這種坐具能容幾個人，方便倒是方便，但實在有損體面。想想看，要幾個將軍、刺史級別的朋友一窩蜂擠在一條連榻上，這樣做成何體統？
　　當時有個叫羊琇的朋友實在看不下去了，當場拉黑杜預，轉身就走，羊琇系出名門，其家族是有名的「泰山羊氏」，為人可講究了，當然受不了這個場面。杜預看到羊琇退出朋友圈，便委託圈裡的另一位朋友裴楷去追回羊琇。羊琇跑出去幾里地，大概覺得自己這樣做對不起老友，就停下馬來，正好裴楷也追上來了，於是兩人一起回到杜預府上，回到了朋友圈，有沒有繼續享受連榻，那就不得而知了。
　　人人都有脾氣，魏晉名流也不能免，這些會破壞朋友圈的氣氛，這時候需要有擔當有熱忱的朋友出來維護朋友圈，恢復友好的氣氛，古今皆然。