古代最離奇婚姻

　　根據史籍記載清太宗(1592.11.28~1643.9.21)，滿洲愛新覺羅氏，名皇太極(亦作皇太子、洪太極、黃台吉)，太祖努爾哈赤第八子，後金第二代君主。皇太極有名號的后妃共有十五人，在這十五位后妃中，有七位來自蒙古草原。其中地位最為尊貴的「崇德五宮后妃」，全部是蒙古族女子，並且有兩位是寡婦。那麼貴為天子的皇太極幹嗎娶倆寡婦呢？這不得不從清初的滿蒙政治聯姻說起。
　　首先讓我們先來回顧一下努爾哈赤的婚姻狀況。努爾哈赤的妻妾見於史籍記載的共有十四人。這十四個人中，有七位妻妾的納娶是政治聯盟的結果。而其餘的妻妾，也大多來自不同的部落。從中可以看出，在統一女真部落的過程中，努爾哈赤的婚姻作為政治聯盟的手段，起到了不容忽視的作用。
　　明萬曆五年，十九歲的努爾哈赤遵父母之命與佟佳氏成婚，開始自立門戶。萬曆十二年吞併建州女真的棟鄂部、蘇克素護河部後，先後納庶妃鈕祜祿氏、兆佳氏、伊爾根覺羅氏為妾。明末時期建州女真異軍突起，成為當時女真族最為強盛的三大部落之一，努爾哈赤的統一事業達到了第一個高峰期。同在三大部落之列的哈達部、葉赫部為了各自的利益，先後與努爾哈赤聯姻。萬曆十四年四月哈達部首領歹商將妹妹阿敏格格嫁給努爾哈赤，這就是努爾哈赤的側妃哈達納喇氏。萬曆十六年九月葉赫部首領納林布祿將妹妹孟古姐姐送往建州與努爾哈赤完婚，這是皇太極的生母，當時貴為大福晉。
　　萬曆二十五年努爾哈赤的統一事業達到了第二個高峰期。這年春天海西四部與努爾哈赤結成婚盟。這次會盟葉赫部首領布揚古表示願將自己的妹妹東哥(孟古姐姐的侄女)許配給努爾哈赤。東哥就是史上著名的「葉赫老女」。她的美貌被親生兄長當作籌碼，在這次會盟中贈給了努爾哈赤。可是會盟過後，布揚古卻遲遲不送妹成婚。幾年過後布揚古竟將東哥又許給烏拉部首領布占泰，在遭到婉言謝絕後，再次將東哥許給喀爾喀蒙古貝哈達爾漢貝勒之子莽古爾代。後在萬曆四十三年將已經三十三歲的東哥嫁給莽古爾代。
　　東哥在這場長達十八年的婚盟之戰中耗盡了青春，出嫁一年後便病故。而努爾哈赤視布揚古的毀婚為奇恥大辱，從此與葉赫部勢同水火。皇太極后妃一半是蒙古女子明代後期，漠南蒙古的林丹汗和炒花等，與明朝締結了共同抵禦後金的盟約，從地理位置看漠南蒙古位於後金右翼，對後金進入遼沈地區有牽製的作用。努爾哈赤利用漠南蒙古各部的分裂和內訌，以武力征伐和征撫並用，先後逐一征撫漠南蒙古。而漠南蒙古的科爾沁部，成為努爾哈赤最先征撫的對象。經過幾個回合的較量，科爾沁部撤兵請盟，聯姻結好。
　　萬曆四十三年努爾哈赤又娶科爾沁郡王孔果爾之女博爾濟吉特氏為妃。努爾哈赤不僅自己娶科爾沁兩貝勒的女兒為妻，同時命令他的兒子們納蒙古王公的女兒做妻子。僅萬曆四十二年努爾哈赤的次子代善娶紮魯特部鍾嫩貝勒女為妻，第五子莽古爾泰娶紮魯特部納齊貝勒妹為妻，第八子皇太極娶科爾沁部莽古思貝勒女為妻，第十子德格類娶紮魯特部額爾濟格貝勒女為妻。爾後，第十二子阿濟格娶科爾沁部孔果爾女為妻，第十四子多爾袞娶阿爾寨台吉女為妻。成為貫穿清王朝始終的滿蒙聯姻的開端。
　　據《清皇室四譜》第二卷記載，太宗皇太極有蒙古妻七人，佔其后妃總數的一半左右；世祖福臨有蒙古妻六人，佔其后妃總數的三分之一。由於蒙古科爾沁部歸附後金最早，因此博爾濟吉特氏與愛新覺羅氏世為懿親。清太祖、太宗、世祖和聖祖先後有四后、十三妃出自科爾沁等部。皇太極的女兒中，有四位下嫁到科爾沁部。科爾沁的王公台吉，為滿洲額駙者多達十三人。
　　科爾沁部左翼首領、明安貝勒之兄莽古思於公元1614年將女兒送與皇太極為妻，這就是皇太極的中宮皇后孝端文皇后，也稱為哲哲皇后。天聰三年十月皇太極起兵征明，科爾沁部二十三位貝勒率領部眾追隨，為擊敗明軍立下戰功；天聰五年，科爾沁部隨皇太極攻打大淩河，大敗明將祖大壽。滿蒙軍事聯盟不斷加強，而與此相伴隨的是滿蒙貴族更為頻繁地締結婚約。
　　天命十年科爾沁貝勒宰桑之子吳克善送妹與皇太極為妃，此女即莊妃。宰桑貝勒是莽古思之子、中宮皇后的兄弟，因此莊妃是皇太極中宮皇后的親侄女。天聰八年吳克善又送一妹至瀋陽與皇太極為妃，這次送來的是莊妃的胞姐海蘭珠，被皇太極納為宸妃。這樣一來，形成了莽古思一門姑姑侄女三人同嫁一夫的局麵。而這之後，皇太極將他與莊妃所生之女又回嫁給吳克善之子，這也是滿族早期婚俗中不論輩分和近親結婚的表現。
　　皇太極一生戰功顯赫，同樣娶妻也不含糊。受政治需要，老父親努爾哈赤與科爾沁蒙古貝勒之間進行了聯姻，這樣的聯盟便可以加強對大明王朝的對抗。那麼同樣皇太極也受命於努爾哈赤，在1614年帶著迎親隊伍浩浩蕩蕩地遠地迎娶了博爾濟吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那麼後來自己的倆侄女嫁給皇太極，這姑侄三人共侍一夫，背後又有什麼真相呢？
　　這事說來就得從1614年皇太極迎親說，他帶領著部下從赫圖阿拉城往北走三百多里的扈爾奇山城，去迎娶哲哲。那年她十五六歲，她的美讓人不可抗拒，同時也俘獲了皇太極的心。而哲哲看到從遠處來的，意氣風發的皇太極，也讓這位小姑娘羞澀滿麵，心中說不出的喜悅。在一次隆重的儀式之後，兩人便結為百年之好。從此的時光更像是兩小無猜，過著浪漫的童話生活。彷彿這一切，如此進行下去還是讓眾人羨慕的，羨慕眼前這對恩愛夫妻的生活。
　　1616年在這樣聯姻的結果下，後金政權正式的建立，公然地向那個大明王朝攤了牌。接下來戎馬鐵兵的生涯讓後金對蒙古察哈爾部的戰鬥中接連勝利。後金和科爾沁雙方也無非高興至極。希望在以後的合作中，繼續本著互信互利的原則，搞聯姻也好做持續的發展。這樣便給博爾濟吉特布木布泰，也就是孝莊文皇后和姐姐，成為皇太極的妻子，打下了先天優越的政治基礎。
　　光有政治基礎是不行的，關鍵是孝莊的姑姑哲哲皇后，與皇太極過著浪漫的生活之後，居然沒有一子，七八年無子的時光對於一個女人來說是一個漫長的歲月。被愛情滋潤的哲哲皇后，有時歡喜有時憂，喜的是有個自己深愛著的丈夫，憂的是始終不能為他生下一子。那時候婚姻並不是光靠愛情來維係的，在後金時代是以封建領主承襲製的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很難維持的，那麼自然她的婚姻也會受到波連。更重要的是在皇太極以後，旗主以及大貝勒，還有汗位，恐怕會由側室所生的豪格繼承。到那時自己和背後的家族在被側室地排擠下，最終會落得個撒手大權名落孫山。
　　這樣厲害關係出來了，哲哲不能生，就要考慮皇太極續娶博爾濟吉特氏，一來鞏固與科爾沁聯姻關係，皇太極後代有此族的血統。二來則是自己家人，說話方便，不但矛盾會少些從而也穩固博爾濟吉特氏在宮中的地位。那麼這續娶就很關鍵了，通過層層篩選，這大玉兒也就是孝莊文皇后，便出現在眾人眼前，體態端莊，身體情況好，一看就是個子孫娘娘的福將。沒錯通過後來的發展，也確定了孝莊是一位傑出的女政治家，傾盡一生培育，輔助順治和康熙兩代君主，為清廷做出了不小的貢獻。孝莊那年十三四歲，正是成長一位合格妻子的好年齡。皇太極滿是歡喜於是在1625年，他再次出迎這位娘娘，雙方見面，那二十五歲的皇太極帶給她的是成熟與穩重，讓孝莊怦然心動。而皇太極又得一美女，寵愛有加，滿庭歡喜。
　　哲哲的位置自然也就穩固了，她的政治聯姻目的已經很明顯，維穩婚姻的目的也很突出，可謂是一箭雙鵰。不過讓她欣喜的是，同年(1625)她為皇太極生下了皇次女固倫溫莊長公主。而兩年後孝莊也生下了皇太極的第九個兒子福臨，也就是後來的順治帝。1626年努爾哈赤駕鶴西去，皇太極哭得稀裏嘩啦後便繼承了汗位。擦擦傷感的鼻涕，這皇帝還得幹吶。他封哲哲為大福晉，也就是後宮的主子了，啥事啥情的都有她主持，自然權利不小。她的權利其實也歸功於與科爾沁蒙古的政治聯姻，清朝勝利也同樣歸功於這次聯姻政治合作。其後在1634年皇太極又迎娶了孝莊二十六歲的姐姐海蘭珠，她甚至剝奪了皇太極的愛。因為皇太極太喜歡這位海蘭珠小姐了，致使自己愛得不能自拔。於是就這樣，清朝初便上演了一段，姑侄三人同侍一夫的情況。
　　出現這種情況，也反映了哲哲這個女人的無奈與她的忍耐。無奈於，她一生只為皇太極生下了三個公主而感到萬般悲哀。忍耐於她對皇太極的愛，那種傻傻地愛，為了丈夫的地位，為了興旺愛新覺羅氏，不得不忍痛割愛於皇太極身邊眾多的側妃，同樣包括自己的兩位侄女。哪怕很有可能取代自己，但她權重於家庭，痛苦和艱難地選擇著。所以，她成為大福晉是理所應當的，因為她所做的一切感動著皇太極，雖然皇太極愛的最深的不一定是她，但卻是她承載著後宮。以至於，外出打獵也要帶著哲哲而行，可見，她的地位已經深深地印在了皇太極的心裏。雖然皇太極給了她別人都想要的權利，可是她終歸輸給了愛，輸走了對於一個女人來說的，最大的財富。