四無量心的口訣－無我
密宗的「四無量心」，其意義如下：
令一切眾生之樂，及樂因，永永不失，是慈無量。
令一切眾生之苦，及苦因，永永脫離，是悲無量。
令一切眾生永遠不斷喜樂，及喜樂之因，是喜無量。
令一切眾生，遠離分別愛憎，苦樂善惡，悉皆平等，是捨無量。
這「四無量心」就是「慈、悲、喜、捨」的心。
簡單的解釋「四無量心」又如下：
與一切眾生樂，名慈無量。
拔一切眾生苦，名悲無量。
見人行善或離苦得樂，深生歡喜，名喜無量。
以上三心，捨之而不執著，或怨親平等，不起愛憎，名捨無量。
這四無量心，能依禪定而修，可達色界梵天，因而被稱為「四梵行」，由無量心，引來無量之福。
「蓮生活佛」在「密藏奇中奇」中有一文，即「無量心之觀」，這是發願度眾生的行者，所須修的「圓滿大覺」。
無量心就是「廣大平等」的心。
我要大家密修「四無量心」，是將自身轉成等同微塵身，一一父母，一一冤親，一一眾生，均化為自己。
其實這是自己，也即是「一一父母」，「一一冤親」，「一一眾生」。當自己變化成一一眾生時，也就是「無我」。
這「無我」，確確實實是四無量心的大口訣。
要知道，一個人能忘卻自己，就無有私心，合於三法印之一的「諸法無我」印，能慈悲喜捨的人，一定是無私心的人，因無私，忘卻自己，自然而然終成了無量心。
要進入無量心的無我思想，其依序是：
第一，先明白世事無常。
第二，再細思諸法無我。
第三，想想無始以來，父、母、兄、弟、子女、朋友，以及六親眷屬，尚在輪 迴之中，不知出離苦海，枉受痛苦，尚等待我去救援。眾生「我執」太重了。
第四，我及眾生，為無明所覆，因惑造業纏使循環，今已識破因緣，固當次第修行，達即身成佛，然後運想自己與父母六親眷屬及一切眾生合一，求佛加被，普度脫困。
何謂「無我」？
我們可以想想，我的一切名字，是真實的我嗎？當然不是的。我的肉身就是我嗎？當然不是。這一切悉皆不實。人的身體是因緣所成，其心識上的變化，亦是五陰所成，離識非有。
「我」根本非獨立性的實有。
「我」是假有實無的。「有我」是一切煩惱的根源。
明白了「無我」之道，「四無量心」可成。
過去，常常有人問我，如何改變命運？
我答：「心若廣大平等，可以改運。」
「如何廣大平等？」
「無我。」我答。
坦白說，若有一個人，能修行達於「無我」的境界，其人之心已無量，周遍天界，自然諸天均是護法，引生無量之福，一切災厄自當逸去而不著身。因為修行「四無量心」的人，不起顛倒妄想．無我無私，一切災厄不會著身。同時了知一切法理，通達無礙的境界。
修成「無我」，身子已化為無，所以可以小至如微塵一般，任何細緻之地均可入。
修成「無我」，身子可以變大，大至如宇宙上下十方，皆可包容。
「無我」的境界，是述說不盡的，本來自性清淨涅槃，湛然如虛空，四無量心，離諸一切分別之相，言語道斷，心行處滅，聖者可親證之。
「無我」至小。
「無我」至大。
「無我」者，一切罪業全部滅除，既已「無我」，何為罪業？
「四無量心」的大口訣，就是「無我」。
