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小 發表於 2013-7-13 22:48 只看該作者
公民(7)
【內容簡介】 No. 301 | 越來越多的家庭是數代單傳，家庭人口一直維持每代兩人，這種家庭不朝橫向發展，而朝縱向傳宗接代，像菜豆莖依附竹竿爬升一樣瘦長。請問這種家庭「絕不可能」成為下列何種家庭型態？
| (A) 擴展家庭。
| (B) 核心家庭。
| (C) 折衷家庭。
| (D) 隔代家庭。
| 答：(A)
| 核心家庭 (小家庭)：父母 + 子女 (兩代)。
擴展家庭 (大家庭)：兩個或兩個以上核心家庭組成。
折衷家庭
(三代家庭)：祖父母 + 父母 + 子女 + 旁系血親。
隔代家庭 (祖孫家庭)：父母親無法或不願履行照顧孩童的職責，而暫時或長期將孩童托由祖父母代為照顧。
結論：題幹所述之家庭「數代單傳」，因此，「無法由兩個或兩個以上小家庭組成大家庭」。因此，「絕不可能」成為擴展家庭。故選(A)。
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No. 302 | 政府機構、公司行號等都是不同於以親情關係為網絡的家庭，這種具有明確組織目標、分工權力架構的大型團體稱為什麼？(1)志願團體 (2)社會組織 (3)初級團體 (4)科層組織。
| (A) 12。
| (B) 13。
| (C) 24。
| (D) 34。
| 答：(C)
| 社會組織：社會組織是指一群具有共同理念與想法的人(成員人數較多)，為了達成特定明確的工作目標，實現職務分工，及運作傳承等功能而組成的大型團體，學校、醫院、公司、政府、銀行、連鎖商店、軍隊…等為社會組織。
科層組織：
科層組織是一種以等級為基礎，資訊從下向上流動，命令從上向下發出的“金字塔”式結構。
科層體制的特性：1. 分工明確。2. 依規章行事。3. 理性決策。4. 權責劃分清楚。
明確的規則：組織架構與活動均有明確規則管理，每個職員都瞭解他人對自己的要求，以及如何實現這些要求。
職務層級化：組織各部門按層級設立，職責分明，各有所司。
專門化：工作職務的分工清楚，每個職員只熟悉並負責該項職務。
非私人性：排除私人因素，公私事務劃分清楚，避免假公濟私。
用人唯才：職務授與和升遷依據技術資格，如學位、考試或其他晉用程序為標準。
明確升遷辦法：升遷依據個人工作績效表現與資歷年限給予獎勵或加薪。
建立文件檔案：科層制中的所有行政方針、決策與規則，皆有文字記錄，而且必須建立文件檔案。
結論：具有明確組織目標、分工權力架構的大型團體稱為：(2) 社會組織。(4) 科層組織。故選(C)。
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No. 303 | 政府以往對原住民族採行「山地平地化」政策。當時認為山地生活即代表落後，應儘速向平地社會同化才是正途。在這種情況下，有不少原住民藝術品被丟棄，母語被禁止使用，祭典時間遭縮短，傳統服飾也被視為不雅的象徵。請問：上述現象顯示當時未能落實那一項原則？
| (A) 促進社會統整與共識。
| (B) 了解與認同世界文化。
| (C) 尊重不同文化的特色。
| (D) 發揮互助合作的精神。
| 答：(C)
| 公民素養 － 尊重：尊重即不侵犯他人權利。
結論：
民主政治遇到不同的意見，應以多數決決定。多數決的基本原則就是「少數服從多數，多數尊重少數」，這是民主素養的第一步。
原住民為少數民族，禁止原住民傳統或將其視為不雅，即未能尊重不同文化的特色。故選(C)。
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No. 304 | 安寧療護是指對於患有不癒之症的病人，所採行的全人化照顧，其除了透過疼痛控制來減緩身體上的不適症狀外，並照顧到病患及家屬在社會和心靈上的需求。根據上述內容判斷，下列哪一項最符合安寧療護的精神？
| (A) 群己關係。
| (B) 社會正義。
| (C) 差別待遇。
| (D) 尊重生命。
| 答：(D)
| 安寧緩和醫療條例第1條：為尊重不可治癒末期病人之醫療意願及保障其權益，特制定本條例。
安寧緩和醫療：指為減輕或免除末期病人之痛苦，施予緩解性、支持性之醫療照護，或不施行心肺復甦術。
結論：
安寧療護是指經醫師專業判斷，餘命不足六個月者始適用。否則高齡化社會對「安樂死」的需求大增 (形成骨牌效應) 將是對生命的侵犯 (不尊重)。
因此，尊重生命最符合安寧療護的精神。故選(D)。
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No. 305 | 小華的爸爸以開計程車為業，他若想要爭取相關權益，應該加入特定的社會團體，最能達成上述目的，則小華的爸爸所加入的團體，應屬於那一種取向的團體？
| (A) 工作取向。
| (B) 政治取向。
| (C) 關係取向。
| (D) 公益取向。
| 答：(A)
| 社會團體：是指一群人 (成員人數較少) 在相同的團體規範及價值下進行互動，彼此間對團體具有認同感及歸屬感，家庭、班級、讀書會 (學習型組織)、社團…等均為社會團體。
社會團體的取向：
關係取向 (人際取向、情感取向) 的團體：主要功能為拓展人際關係，例如：校友會、宗親會、同鄉會。
工作取向 (任務取向、目的取向) 的團體：主要功能在完成工作或任務，例如：慈善公益團體 (如慈濟為達到救災目的)、環保團體 (如溼地保護聯盟)、學術文化團體、農會、工會、同業公會或社區的社團等。
結論：小華的爸爸所加入的團體，應屬於工作取向的團體。故選(A)。
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No. 306 | 以往傳統的農業社會，鄉村居民的生活型態有哪些特質？(甲) 生活習慣相近；(乙) 工作類型相近；(丙) 思想信仰相近；(丁) 鄰里間的關係淡薄。
| (A) (甲) (乙) (丙) (丁)。
| (B) (乙) (丙) (丁)。
| (C) (甲) (乙) (丙)。
| (D) (甲) (乙) (丁)。
| 答：(C)
| 鄉村型態的社區：
社會型態：農業社會。
成因：早期的臺灣社會，多數人以務農維生，形成許多鄉村型態的社區。
居民關係：一、血緣關係：鄉村社區的居民多數彼此具有血緣關係。例如：「許厝港」、「劉厝埔」等，表示住在當地的人多數姓許或姓劉。二、地緣關係：指來自同鄉的人聚居在一起的社區。如彰化縣的永靖鄉及雲林縣的東勢鄉都有同安村，這是因為這些村落大部分人的祖先，是從福建省泉州府同安縣移民來到臺灣，以原鄉名稱作為地名的緣故，顯示社區居民的地緣關係。
情感交流：一、在鄉村型態的社區，婚喪喜慶及宗教祭典往往是居民情感交流與建立共識的機會。二、因為大家的生活習慣相近、工作類型相近、思想信仰相近，對生長的土地也有認同感，因此較能發揮相互合作、守望相助的精神。結論：鄉村居民生活型態的特質：(甲) 生活習慣相近；(乙) 工作類型相近；(丙) 思想信仰相近。故選(C)。
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No. 307 | 在以往的農業社會中，較重視鄰里間的敦親睦鄰，所以較能發揮怎樣的精神？
| (A) 忠孝仁愛。
| (B) 信義和平。
| (C) 禮義廉恥。
| (D) 互助合作。
| 答：(D)
| 結論：以往的農業社會中，因為大家的生活習慣相近、工作類型相近、思想信仰相近，對生長的土地也有認同感，因此較能發揮互助合作、守望相助的精神。故選(D)。
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No. 308 | 小銘的祖母住在伸港鄉「泉州厝」，附近鄰居的祖先都是由福建泉州移民而來，請問這種社區主要是由何種關係的居民所組成？
| (A) 親戚。
| (B) 血緣。
| (C) 同鄉。
| (D) 職業。
| 答：(C)
| 鄉村型態社區的居民關係：
一、血緣關係：鄉村社區的居民多數彼此具有血緣關係。例如：「許厝港」、「劉厝埔」等，表示住在當地的人多數姓許或姓劉。
二、地緣關係：指來自同鄉的人聚居在一起的社區。如伸港鄉「泉州厝」，附近鄰居的祖先都是由福建泉州移民而來臺灣，以原鄉名稱作為地名的緣故，顯示社區居民的地緣關係。故選(C)。
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No. 309 | 漁村、農村的形成是由於居民的下列哪項因素？
| (A) 同鄉關係。
| (B) 血緣關係。
| (C) 相同的謀生方式。
| (D) 相同的宗教信仰。
| 答：(C)
| 結論：漁村、農村的形成是由於居民具有相同的謀生方式。故選(C)。
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No. 310 | 坪林的「范屋」是因什麼因素而聚居為社區？
| (A) 相同的謀生方式。
| (B) 同鄉關係。
| (C) 血緣關係。
| (D) 宗教關係。
| 答：(C)
| 鄉村型態社區的居民關係：
一、血緣關係：鄉村社區的居民多數彼此具有血緣關係。例如：「許厝港」、「劉厝埔」、坪林的「范屋」等，表示住在當地的人多數姓許、姓劉或姓范。故選(C)。
二、地緣關係：指來自同鄉的人聚居在一起的社區。如伸港鄉「泉州厝」，附近鄰居的祖先都是由福建泉州移民而來臺灣，以原鄉名稱作為地名的緣故，顯示社區居民的地緣關係。
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No. 311 | 現代的社會，由於工商業競爭激烈，以及什麼化的影響，使得人與人之間產生疏離感？
| (A) 農村化。
| (B) 都市化。
| (C) 社區化。
| (D) 區域化。
| 答：(B)
| 都市型態的社區：
社會型態：工商業社會。
成因：現代社會因工商業的快速發展，農村人口大量遷居都市，形成都市型態的社區。
居住形式：都市的居住型態多為公寓、大廈，就業、生活機能、交通都較鄉村來得便利。
居民關係：由於缺乏血緣與地緣關係，平日居民又都忙於工作，鄰居間的情誼較為冷淡，不易凝聚共識。
情感交流：現代的社會，由於工商業競爭激烈，以及都市化的影響，使得人與人之間產生疏離感。故選(B)。
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No. 312 | 公寓、大廈的居住型式，造成了都市新興社區內，居民情誼冷淡，個人自掃門前雪的生活態度，是因下列何者造成的？
| (A) 疏離感。
| (B) 互動感。
| (C) 危機感。
| (D) 歸屬感。
| 答：(A)
| 結論：都市的居住型態多為公寓、大廈，造成了都市新興社區內，居民情誼冷淡，個人自掃門前雪的生活態度，使得人與人之間產生疏離感。故選(A)。
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No. 313 | 民國八十年代以後，為了重建守望相助的觀念並發展特有的社區文化，民間與政府共同推行的運動是：
| (A) 花卉博覽運動。
| (B) 文化本土化運動。
| (C) 社區總體營造運動。
| (D) 生態保育運動。
| 答：(C)
| 結論：自民國83年起，行政院文建會 (101年5月20日改制為文化部) 正式提出社區總體營造運動政策，鼓勵社區居民自動自發關心社區事務，凝聚社區意識，提出社區發展的計畫與目標願景，建立社區文化特色。故選(C)。
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No. 314 | 下列何者不是「社區總體營造運動」的目的？
| (A) 鼓勵社區居民自動自發關心社區事務。
| (B) 凝聚社區意識。
| (C) 養成居民「各掃門前雪」的意識。
| (D) 希望提升社區居民生活的品質。
| 答：(C)
| 社區總體營造運動：自民國83年起，行政院文建會 (101年5月20日改制為文化部) 正式提出社區總體營造政策，鼓勵社區居民自動自發關心社區事務，凝聚社區意識，希望提升社區居民生活的品質，提出社區發展的計畫與目標願景，建立社區文化特色。
結論：養成居民「各掃門前雪」的意識不是「社區總體營造運動」的目的。故(C)為非。
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No. 315 | 「社區總體營造」是希望透過重建什麼的特色，提升居民對社區事務的參與感？
| (A) 地方區位。
| (B) 地方文物。
| (C) 中央規劃。
| (D) 中央文物。
| 答：(B)
| 結論：「社區總體營造」是希望透過重建地方文物的特色，提升居民對社區事務的參與感。故選(B)。
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No. 316 | 居民對於社區在心理上產生的認同感稱為：
| (A) 民族意識。
| (B) 國家意識。
| (C) 社區意識。
| (D) 國族意識。
| 答：(C)
| 社區意識：
社區居民對該社區的一種心理上產生的認同、歸屬，以及休戚與共的感受，稱為社區意識。故選(C)。
社區意識是形成社區的重要因素之一，也是居民解決社區所面臨的問題，或推動社區發展時，驅使居民團結的力量。
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No. 317 | 下列何者為臺北市大同區的社區文化活動？
| (A) 風鈴季活動。
| (B) 蓮花欣賞活動。
| (C) 黑鮪魚品嘗活動。
| (D) 米食產業的發展活動。
| 答：(D)
| 臺北市大同區：迪化街是本地最早的商店街，大龍峒昔日即因此地之商業活動而日漸繁華。迪化街周邊擁有臺北市歷史最悠久的傳統米食批發產業，在臺北市為最重要的批發地之一。目前該市場正朝景觀再造方向規劃，務期重振產業文化及人文風貌。故選(D)。
註：
風鈴季活動：墾丁。
蓮花欣賞活動：台南市白河區。
黑鮪魚品嘗活動：屏東東港。
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No. 318 | 彰化縣鹿港老街古樸的房舍，保有大陸哪個地方的風味？
| (A) 漳州。
| (B) 泉州。
| (C) 福州。
| (D) 廣州。
| 答：(B)
| 結論：鹿港地區以泉州移民為主，街鎮發展保有泉州風格，因而有「小泉州」之稱。故選(B)。
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No. 319 | 社區居民為了管理社區大小事務方便，因而成立社區管理委員會，而「社區管理委員會」是依據下列何項法規而成立的？
| (A) 《社區發展條例》。
| (B) 《公寓大廈管理條例》。
| (C) 《社區發展工作綱要》。
| (D) 《國民住宅社區管理維護辦法》。
| 答：(B)
| 公寓大廈管理條例第29條第一項：公寓大廈應成立管理委員會或推選管理負責人。故選(B)。
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No. 320 | 聯合國估計，1,800萬非洲孩童十年間將失去至少一名父母，因為愛滋病的流行，許多叔伯姨嬸們不再像從前一樣接管孤兒。一個位於非洲境內的大愛社區，在社區主委的號召下，居民們有錢出錢，有力出力，共同以社區的名義領養了近30位的馬拉威孤兒。請問：大愛社區的居民做法，表現出何種社區發展的理念？
| (A) 社區營造。
| (B) 社區意識。
| (C) 社區參與。
| (D) 社會運動。
| 答：(C)
| 社區參與：是指社區居民團結社區的力量，付諸行動，處理公共事務的過程。
結論：大愛社區的居民做法，表現出社區參與的理念。故選(C)。
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No. 321 | 為了推廣終身學習的理想，政府近年來與許多學術單位建置了亞卓市（educity）的平台，以利推動此一理想的實現。請問「亞卓市」類似下列那一種社區？
| (A) 都市社區。
| (B) 網路社區。
| (C) 鄉村社區。
| (D) 地理社區。
| 答：(B)
| 亞卓市 (EduCities) 是台灣一個非營利性網站，開站於2000年1月5日。起初是中華民國教育部以教育為宗旨開設的網路虛擬城市，是個人或團體都可以共創共用教育資源的「開放網路教育平臺」。由中央研究院院士曾志朗擔任榮譽市長，由國立中央大學與中華電信HiNet共同經營。由於亞卓市的創立，使世界各地不少城市都爭相仿效，當中包括香港的資訊教育城。
然而到了2001年12月，「亞卓市」卻未達到當初預期的盛況而形成乏人問津的現象，長期有參觀人數一直無法有所突破的瓶頸。至2011年11月29日止，亞卓市大事紀2011年份仍無內容，可見網站管理及維護之人力有所不足。
結論：「亞卓市」類似網路社區。故選(B)。
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No. 322 | 下列有關文化的敘述，何種對應是正確？ (1) 承恩門：器物層次；(2) 中華文化力求安定，西方 文化喜好冒險：理念層次；(3) 中華民國總統由人民投票選舉產生：制度層次；(4) 不自由，毋寧 死：制度層次；(5) 過年舞龍舞獅：器物層次。
| (A) (1)(2)(3)。
| (B) (1)(2)(4)。
| (C) (2)(3)(5)。
| (D) (3)(4)(5)。
| 答：(A)
| 社會變遷的定義：指從過去到現在，人類社會在各方面不斷的改變。
社會變遷的層次：
器物層次的變遷：例如：食物、車子、房屋等日常生活中具體器物的改變。
制度層次的變遷：指社會規範（風俗習慣、倫理道德、法律）的改變。例如：選舉制度、教育制度、社會福利制度等方面的改變。
價值觀念 (理念) 層次的變遷：宗教信仰、價值判斷、哲學思想、文學與藝術等，人們的感情寄託或創意表達。例如：不自由，毋寧死、男尊女卑、男主外女主內等認知上的改變。
結論：
對應錯誤之修正：(4) 不自由，毋寧死：理念層次。(5) 過年舞龍舞獅：制度層次。
對應正確者：(1)
承恩門：器物層次；(2)
中華文化力求安定，西方
文化喜好冒險：理念層次；(3)
中華民國總統由人民投票選舉產生：制度層次。故選(A)。
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No. 323 | 透過文學、藝術、宗教可以表達人類文化的哪一個層次？
| (A) 器物。
| (B) 制度。
| (C) 理念。
| (D) 實用。
| 答：(C)
| 理念層次的變遷：價值判斷、哲學思想、文學、藝術、宗教信仰等，人們的感情寄託或創意表達。例如：不自由，毋寧死、男尊女卑、男主外女主內等認知上的改變。故選(C)。
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No. 324 | 中國人有除夕圍爐、清明節掃墓、中秋節團圓賞月等習俗，這是屬於文化的哪一個層次？
| (A) 器物。
| (B) 制度。
| (C) 理念。
| (D) 實用。
| 答：(B)
| 制度層次的變遷：指社會規範（風俗習慣、倫理道德、法律）的改變。例如：選舉制度、教育制度、社會福利制度等方面的改變。
結論：中國人有除夕圍爐、清明節掃墓、中秋節團圓賞月等習俗，這是屬於文化的制度層次。故選(B)。
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No. 325 | 萬里長城、金字塔等文物古蹟是古人在文化哪一個層次的發明成果？
| (A) 器物。
| (B) 制度。
| (C) 理念。
| (D) 實用。
| 答：(A)
| 器物層次的變遷：例如：食物、車子、房屋等日常生活中具體器物的改變。
結論：萬里長城、金字塔等文物古蹟是古人在文化器物層次的發明成果。故選(A)。
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No. 326 | 每個人在生活中都要了解如何管理自己與自己團體的事情，並能對自己的行為負責，這就是：
| [pre](A) 自治。
[/pre] | (B) 自我。
| (C) 自信。
| (D) 自負。
| 答：(A)
| 所謂的「自治」便是：
甲、對自己的行為負責。
乙、了解如何管理自己。
丙、學習如何管理自己團體的事情。
結論：每個人在生活中都要了解如何管理自己與自己團體的事情，並能對自己的行為負責，這就是自治。故選(A)。
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No. 327 | 下列那些項目可以透過學生自治而學習到？(甲) 學習如何表達自己；(乙) 學習尊重別人；(丙) 學習服從多數人的決議；(丁) 學習如何參與管理團體。
| (A) 甲乙丙。
| (B) 乙丙丁。
| (C) 甲乙丁。
| (D) 甲乙丙丁。
| 答：(D)
| 透過學生自治，可以：
(甲) 學習如何表達自己。
(乙) 學習尊重別人。
(丙) 學習服從多數人的決議。
(丁) 學習如何參與管理團體。
結論：甲乙丙丁皆是。故選(D)。
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No. 328 | 中小學生學習民主生活的知能，可以從成立自治組織開始，接著就是召開班級會議，依照會議規範，宣布開會和確認議程，是下列那一個角色的權責？
| (A) 司儀。
| (B) 主席。
| (C) 記錄。
| (D) 老師。
| 答：(B)
| 班會進行的程序：
一、宣布開會：1. 主席報告出席人數，並宣布開會。2. 主席確認本次班會議程。故選(B)。
二、報告事項：1. 主席報告上次班會紀錄。2. 主席報告上次會議決議執行情況。3. 幹部工作報告。
三、討論事項：來源有三：1. 前會遺留事項 2. 本會預定討論事項 3. 臨時動議。
【1. 提案(或動議)須徵求一人以上連署(或附議)】
【2. 討論發言須徵得主席的同意】
【3. 表決主席確認表決方式後，宣布進行表決、主席宣布表決結果】
四、選舉：推選下次班會主席及紀錄。
五、散會：主席宣布散會。
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No. 329 | 班會時，二年丙班推舉班際演講比賽代表，經提名依序為慶健、可雲、國平三人。表決時，應從何人開始？
| (A) 慶健。
| (B) 國平。
| (C) 以抽籤決定。
| (D) 由主席裁決。
| 答：(A)
| 會議規範第53條：關於人選、款項、時間、數字等，依提出之先後順序，依次表決至通過其一為止。
結論：慶健最先被提名，依上開之規定，因此，主席提付表決時應由慶健先獲表決。故選(A)。
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No. 330 | 民主社會最常採用的表決方式是：
| (A) 少數決。
| (B) 多數決。
| (C) 服從少數，尊重多數。
| (D) 由主席裁決。
| 答：(B)
| 多數決：所謂「多數決」是指當團體在決定某件事務或推選代表時，以多數人的意見為依據。
多數決的功能：(1) 避免團體被少數人控制。(2) 避免造成團體內部的爭執不安。
結論：多數決是民主社會最常用的表決方式，亦即少數服從多數，多數尊重少數，最後結果以多數人意見為依據。故選(B)。
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No. 331 | 下列那些事項不適合用「多數決」來表決？ (甲) 班級生活公約；(乙) 太陽繞著地球轉；(丙) 成績不好的同學不得參與班級活動；(丁) 埃及沒有金字塔。
| (A) 甲乙丙。
| (B) 乙丙丁。
| (C) 甲乙丁。
| (D) 甲丙丁。
| 答：(B)
| 不適用於多數決的事項：
(1) 客觀存在的事實 (例如說埃及有沒有金字塔)。
(2) 自然界的法則 (例如認定太陽是繞著地球轉)。
(3) 純屬個人，而與他人或公眾無關的事務 (例如今天班長的便當要訂哪種)。
(4) 限制或剝奪少數人的權利 (例如主張原住民不能參加全民健保)。
(5) 科學上已證明的事實 (例如主張水的元素是氫和氧)。
(6) 以多數決來廢除多數決 (例如班長以多數決來決定班務由他決定)。
結論：下列事項不適合用「多數決」來表決：
(乙) 太陽繞著地球轉：自然界的法則。
(丙) 成績不好的同學不得參與班級活動：限制或剝奪少數人的權利。
(丁) 埃及沒有金字塔：客觀存在的事實。故選(B)。
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No. 332 | 下列適合用「多數決」來決定的事項是：
| (A) 自然界的定律。
| (B) 限制或剝奪少數人的權利。
| (C) 純屬個人而與公眾無關的事務。
| (D) 選舉班級幹部。
| 答：(D)
| 不適用於多數決的事項：
(1) 客觀存在的事實 (例如說埃及有沒有金字塔)。
(2) 自然界的定律 (例如認定太陽是繞著地球轉)。
(3) 純屬個人而與公眾無關的事務
(例如今天班長的便當要訂哪種)。
(4) 限制或剝奪少數人的權利 (例如主張原住民不能參加全民健保)。
(5) 科學上已證明的事實 (例如主張水的元素是氫和氧)。
(6) 以多數決來廢除多數決 (例如班長以多數決來決定班務由他決定)。
結論：選舉班級幹部適合用「多數決」來決定。故選(D)。
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No. 333 | 龍寶社區中熱心的住戶們自願免費開設閱讀學習班，協助社區孩童閱讀經典，既達到安親又可節省經費。由此可知，下列構成社區要件中最重要的因素為何？
| (A) 擁有共同的活動中心。
| (B) 居民平時有互動。
| (C) 居民間有彼此認同的社區意識。
| (D) 住在同一個地理空間範圍內的居民。
| 答：(C)
| 社區意識：
社區居民對該社區的一種心理上產生的認同、歸屬，以及休戚與共的感受，稱為社區意識。
社區意識是形成社區的重要因素之一，也是居民解決社區所面臨的問題，或推動社區發展時，驅使居民團結的力量。
結論：構成社區要件中最重要的因素為居民間有彼此認同的社區意識。故選(C)。
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No. 334 | 下列那一項權利，屬於參政權的範圍？
| (A) 發表自己的藝術作品。
| (B) 參加公務人員普通考試。
| (C) 發起成立文教基金會。
| (D) 向縣政府提起訴願。
| 答：(B)
| 參政權的意涵：
參政權是指人民基於主動積極的地位參與國家政權行使之權利。不過，此處所論及的參政權是只有具備「公民資格」方得行使之權利。因此參政權乃雖是一種「主動的權利」，同時也是一種「有條件的權利」。
參政權的種類，大致可分成兩類，一種是只要具備公民資格即可享有的參政權如選舉權、罷免權、創制權與複決權（或公民投票）等。另一種則是在此資格之基礎上，須再具備特定之資格與條件方可享有的權利，如應考試之權、服公職之權等。
結論：參加公務人員普通考試屬於參政權的範圍。故選(B)。
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No. 335 | 下列那一項不是選舉的主要功能？
| (A) 提供選民參與政治的途徑。
| (B) 維持政府的穩定與持續。
| (C) 提供選民影響政府政策的機會。
| (D) 政黨斂財的主要方法。
| 答：(D)
| 選舉的功能：民主國家之所以必然會採行選舉的制度以選拔代議士或官員，主耍是它能發揮許多功能，而且是正功能多而負功能少，茲舉其主要功能如下：
提供選民參與政治的途徑：選舉提供公民「最低限度的政治參與，也許是多數被統治者唯一的參與行動」，所以是一種「最重要的大眾參與形式，是一種「民主參政的機會」。它表達了「人民的聲音」，並「對特定的議題下達指令」 給當政者，但並不一定獲得遵行，例如一九六四年的總統大選，人民以選票支持承諾要結束越戰的總統，結果卻落空。
任命政府 (維持政府的穩定與持續)：選舉「直接或間接地任命政府」。選舉「選擇政府----保證合法持續與合法改變的較和平的方法」。也就是它能使「職位和平地繼承與轉移」，在耶魯資料程式中一百個不同國家中，有九十二個國家曾在六年內舉行選舉以移轉其政權，即可知選舉之普遍和重要。
甄拔領袖：高等動物的社會大多有領袖，人類自不例外，人類除世襲、抽籤、任命、合格遞補或競技方式決定領袖之外，以選舉方式甄拔政治領袖已越來越受青睞。人們以選舉來選擇決策者或代議士，使之成為政治領袖並獲得權力。
提供選民影響政府政策的機會：除了選擇長官之外，選舉尚可選擇政府的政策，對特定的政策表示贊成或拒絕。換言之，選民透過選舉可以控制政府之政策的決定。唯由於政黨制度的緣故，此種控制已經很難，不似公民複決般能控制民代的政策。
官民溝通：選舉可以在選民與政府間提供反饋的機會，讓選民反應意見，表示偏好，它是群眾之政治狀況的晴雨表，同時也是早期警報系統，極具溝通的功能。
結論：政黨斂財的主要方法不是選舉的主要功能。故(D)為非。
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No. 336 | 王大民想成立一個新政黨，他必須依據那一種法律提出申請？
| (A) 社會秩序維護法。
| (B) 人民團體法。
| (C) 民法。
| (D) 政黨法。
| 答：(B)
| 人民團體法第45條：符合左列規定之一者為政黨：
一、全國性政治團體以推薦候選人參加公職人員選舉為目的，依本法規定設立政黨，並報請中央主管機關備案者。
二、已立案之全國性政治團體，以推薦候選人參加公職人員選舉為目的者。
人民團體法第46條：
依前條第一款規定設立政黨者，應於成立大會後三十日內，檢具章程及負責人名冊，報請中央主管機關備案，並發給證書及圖記。
前條第二款之政黨，應於選舉公告發布之日前，檢具章程及負責人名冊，向中央主管機關申請備案。
結論：想成立一個新政黨，必須依據人民團體法之規定提出申請。故選(B)。
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No. 337 | 依據我國憲法規定，公務員懲戒為下列那一機關之職權？
| (A) 行政院。
| (B) 考試院。
| (C) 司法院。
| (D) 立法院。
| 答：(C)
| 憲法第77條：
司法院為國家最高司法機關，掌理民事、刑事、行政訴訟之審判及公務員之懲戒。故選(C)。
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No. 338 | 由於社會進步，現代選舉的競選活動不僅蓬勃熱烈，宣傳花招也五花八門，下列那一項競選活動確實符合我國公職人員選舉罷免法的規定？
| (A) 登記參選30天後才可展開競選活動。
| (B) 政黨及任何人，原則上不得於上午七時前或下午十時後，從事公開競選或助選活動。
| (C) 競選文宣可以依需求張貼在任何地方。
| (D) 宣傳活動最後期限為投票日早上8點。
| 答：(B)
| 公職人員選舉罷免法第40條：公職人員選舉，候選人競選活動期間依下列規定：
一、直轄市長為十五日。
二、立法委員、直轄市議員、縣（市）議員、縣（市）長、鄉（鎮、市）長為十日。
三、鄉（鎮、市）民代表、村（里）長為五日。
前項期間，以投票日前一日向前推算；其每日競選活動時間，自上午七時起至下午十時止。故(A)錯。
公職人員選舉罷免法第56條第一項：政黨及任何人，不得於競選活動期間之每日上午七時前或下午十時後，從事公開競選或助選活動。但不妨礙居民生活或社會安寧之活動，不在此限。故(B)正確。
依據公職人員選舉罷免法第52條之規定：
宣傳品之張貼，以候選人競選辦事處、政黨辦公處及宣傳車輛為限。故(C)錯。
政黨及任何人不得於道路、橋樑、公園、機關（構）、學校或其他公共設施及其用地，懸掛或豎立標語、看板、旗幟、布條等競選廣告物。但經直轄市、縣（市）政府公告供候選人或推薦候選人之政黨使用之地點，不在此限。
依據公職人員選舉罷免法第40條之規定：宣傳活動最後期限為投票日前一日下午10點。故(D)錯。
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No. 339 | 在民主社會裡，不管是成人還是小孩，都有表達自己意見的權利和自由，而每一個人也都能安全的保有不同的政治立場，「我雖不同意你，但仍然捍衛你的表達權利。」此語即是下列那一項民主素養？
| (A) 具有法治精神。
| (B) 互相尊重包容。
| (C) 保持溫和理性。
| (D) 參與公共事務。
| 答：(B)
| 結論：
民主政治建立在多數統治的原則上，但前提是對少數權益的尊重。
「我雖不同意你，但仍然捍衛你的表達權利。」此語即是互相尊重包容的民主素養。故選(B)。
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No. 340 | 年滿20歲且具有完全行為能力的公民，無論其性別、學歷、種族、宗教、財富、階級為何，皆有投票權，這是說明選舉的何種原則？
| (A) 普通原則。
| (B) 無記名原則。
| (C) 直接原則。
| (D) 平等原則。
| 答：(A)
| 憲法第129條：
本憲法所規定之各種選舉，除本憲法別有規定外，以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。
結論：
普通原則：凡達到法定年齡（年齡滿20歲）的公民，無論其性別、學歷、種族、宗教、財富、階級為何，人人皆享有選舉權，為選舉的普及化，最能彰顯【 主權在民 】的精神。故選(A)。
平等原則：即【 一人一票，票票等值 】，不因地位、貧富、…等有所不同。
直接原則：選民【 直接 】投票選出民意代表或政府官員，不必再經過其他人代表選民投票。
無記名原則：又稱為【 祕密投票 】，選民可以秘密圈選候選人，不必在選票簽名或蓋章。
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No. 341 | 下列有關「我國選舉制度」之敘述，何者正確？
| (A) 民選首長採「單一選區絕對多數制」。
| (B) 第7屆立法委員採「單一選區兩票制」。
| (C) 縣、市議員採「單一選區相對多數制」。
| (D) 地方村、里長採「單一選區絕對多數制」。
| 答：(B)
| 單一選區制：是指每個選區只產生一名代表。
複數選區制：是指每個選區選出多人。
絕對多數制：是指候選人需要得到指定的票數 (一般多為合法選票之半數) 方可當選。
相對多數制：即是不論票數多少，得票最多的候選人便可當選。
單一選區兩票制：同一選舉，同時進行兩次投票行為。一張圈選候選人，另一張圈選政黨。
結論：
民選首長採「單一選區相對多數制」。故(A)錯。
依憲法增修條文第7條規定：立法院立法委員自第七屆起，採「單一選區兩票制」。故(B)正確。
縣、市議員採「複數選區相對多數制」。故(C)錯。
地方村、里長採「單一選區相對多數制」。故(D)錯。
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No. 342 | 下列那一項不屬於大法官的職權？
| (A) 解釋憲法。
| (B) 統一解釋法律命令。
| (C) 公務員懲戒。
| (D) 組憲法法庭審理政黨違憲解散事項。
| 答：(C)
| 憲法第78條：司法院解釋憲法，並有統一解釋法律及命令之權。
民法第79條第二項：司法院設大法官若干人，掌理本憲法第七十八條規定事項，…。
憲法增修條文第5條第四項：司法院大法官，除依憲法第七十八條之規定外，並組成憲法法庭審理總統、副總統之彈劾及政黨違憲之解散事項。
結論：公務員懲戒由司法院公務員懲戒委員會掌理；不屬於大法官的職權。故(C)為非。
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No. 343 | 薛大華與黃中恆等人邀集志同道合的人士組織政黨，並準備推薦候選人參與選舉。請問：薛大華等人成立政黨，應向那一個政府機關登記？
| (A) 內政部。
| (B) 中央選舉委員會。
| (C) 當地政府。
| (D) 憲法法庭。
| 答：(A)
| 題幹之敘述有瑕疵，應更正為：「…成立政黨，應向那一個政府機關申請許可？」
人民團體法第8條第一項：人民團體之組織，應由發起人檢具申請書、章程草案及發起人名冊，向主管機關申請許可。
人民團體法第3條：本法所稱主管機關：在中央及省為內政部；…。故選(A)。
註：關於登記之事宜：
人民團體法第11條：人民團體經主管機關核准立案後，得依法向該管地方法院辦理法人登記，並於完成法人登記後三十日內，將登記證書影本送主管機關備查。
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No. 344 | 行政處分的通常救濟程序為何？
| (A) 訴願
－
行政訴訟。
| (B) 請願
－
行政訴訟。
| (C) 請願
－
訴願
－
行政訴訟。
| (D) 訴願
－
再訴願
－
行政訴訟。
| 答：(A)
| 訴願法第1條第一項：人民對於中央或地方機關之行政處分，認為違法或不當，致損害其權利或利益者，得依本法提起訴願。但法律另有規定者，從其規定。
行政訴訟法第4條第一項：人民因中央或地方機關之違法行政處分，認為損害其權利或法律上之利益，經依訴願法提起訴願而不服其決定，或提起訴願逾三個月不為決定，或延長訴願決定期間逾二個月不為決定者，得向行政法院提起撤銷訴訟。
結論：行政處分的通常救濟程序為訴願
－
行政訴訟救濟方式。故選(C)。
註：「請願」是指人民對國家政策、公共利害或個人權益維護，得向職權所屬之民意機關或各該主管機關直接所為的意見表達。
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No. 345 | 小陳向老張購買房屋，小陳於何時取得房屋所有權？
| (A) 兩人以書面簽訂買賣契約時。
| (B) 小陳付清買屋尾款給老張時。
| (C) 老張將房屋所有權登記給小陳時。
| (D) 老張將房屋鑰匙交給小陳時。
| 答：(C)
| 民法第758條第一項：不動產物權，依法律行為而取得、設定、喪失及變更者，非經登記，不生效力。
民法第761條第一項前段：動產物權之讓與，非將動產交付，不生效力。
結論：
不動產所有權取得以登記為準。故選(C)。
動產的所有權取得以交付和佔有為準。
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No. 346 | 對於犯罪證據不足的犯罪嫌疑人得作不起訴處分的司法人員，為下列何者？
| (A) 大法官。
| (B) 檢察官。
| (C) 法官。
| (D) 書記官。
| 答：(B)
| 刑事訴訟法第252條第10款：犯罪嫌疑不足者，應為不起訴之處分。
刑事訴訟法第255條第一項部分條文：檢察官依第二百五十二條為不起訴、緩起訴或撤銷緩起訴或因其他法定理由為不起訴處分者，應製作處分書敘述其處分之理由。故選(B)。
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No. 347 | 往昔英國法律規定，某大學的學生可在學校內投一票，在家鄉再投另一票。上述情形，違反現今民主國家的何項原則？
| (A) 普通。
| (B) 平等。
| (C) 直接。
| (D) 無記名。
| 答：(B)
| 平等原則：即【 一人一票，票票等值 】，不因地位、貧富、…等有所不同。
結論：一人二票，違反現今民主國家的平等原則。故選(B)。
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No. 348 | 記者組成記者公會最主要是基於下列何種需求而產生的團體？
| (A) 情感需求。
| (B) 工作需求。
| (C) 自我實現。
| (D) 安全需求。
| 答：(B)
| 社會團體：是指一群人 (成員人數較少) 在相同的團體規範及價值下進行互動，彼此間對團體具有認同感及歸屬感，家庭、班級、讀書會 (學習型組織)、社團…等均為社會團體。
社會團體的取向：
關係取向 (人際取向、情感取向) 的團體：主要功能為拓展人際關係，例如：校友會、宗親會、同鄉會。
工作取向 (任務取向、目的取向) 的團體：主要功能在完成工作或任務，例如：慈善公益團體 (如慈濟為達到救災目的)、環保團體 (如溼地保護聯盟)、學術文化團體、農會、工會、同業公會或社區的社團等。
結論：記者公會最主要是基於工作需求而產生的團體。故選(B)。
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No. 349 | 小蓉最喜歡在百貨公司換季打折時，到百貨公司「血拼」，因為這個時候衣服的價格只剩下平時的一半。小蓉因為百貨公司換季拍賣，而增加了購買的意願與數量，這就是經濟學中強調的何種理論？
| (A) 機會成本。
| (B) 比較利益原理。
| (C) 需求法則。
| (D) 慾望無窮。
| 答：(C)
| 需求法則：一般而言，在一定期間內，其他條件不變下，本身價格上漲時需求量減少，本身價格下跌時需求量增加，為需求者購買行為普遍存在的通則。
結論：小蓉因為百貨公司換季拍賣，而增加了購買的意願與數量，經濟學中稱為需求法則。故選(C)。
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No. 350 | 若是小蓉購買到瑕疵品時，可以在7日內要求換貨或退錢，這樣的規定應該會出現在下列那一個法律中？
| (A) 公司法。
| (B) 消費者保護法。
| (C) 社會秩序維護法。
| (D) 公平交易法。
| 答：(B)
| 消費者保護法第19條第一項：郵購或訪問買賣之消費者，對所收受之商品不願買受時，得於收受商品後七日內，退回商品或以書面通知企業經營者解除買賣契約，無須說明理由及負擔任何費用或價款。
結論：
如果您已經付了定金或買了商品，就表示買賣契約已經成立，雙方都不能反悔。 但是，如果商品或服務有瑕疵或不符合雙方約定，或者是在購買的過程中受到詐欺、脅迫；或是透過郵購或訪問買賣的消費者，都可以在收到商品或服務後的七天內（自翌日起算七天），退回商品或以書面通知廠商解除契約。除了以上這些情況之外，消費者不能任意地解除契約。也就是說，您不能只是因為價格過高的原因，就不想買了，因此消費者在購買前，應貨比三家不吃虧。
買到瑕疵品時，可以在7日內要求換貨或退錢，這樣的規定應該會出現在消費者保護法中。故選(B)。
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