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　　喜愛京劇的人，大多都知道有出老劇目叫《游龍戲鳳》，它又名《梅龍鎮》，是出傳統的老戲。據悉，這齣戲在清末的光緒年間就有，甚至深得慈禧老佛爺喜愛。
　　按傳統京劇的情節，正德皇帝曾喬裝改扮，去山西大同遊玩。有趣的是，他竟然放著威風凜凜的儀仗隊不要，偏要單獨行動。似乎只有這樣幹，那些見不得人的事兒才格外方便。晚上，皇帝跑到梅龍鎮的一家小客店投宿，恰好，店主是李氏兄妹。哥哥李龍外出守夜回不來，妹妹鳳姐在家料理生意，做夢也沒想到，碰上了正德這個流氓皇帝，在李家的小店裡，皇帝頤指氣使，又是要酒、又是要菜，還對鳳姐擠眉弄眼、百般挑逗。最後居然獸性大發，和鳳姐從這屋到那屋，流星趕月般地追逐起來。被皇上相中的人，能怎麼著？你願意也得幹，不願意也得幹。最後，美麗的小姑娘終於落到了正德的手心兒裡。
　　我們先分析一下戲名《游龍戲鳳》，皇帝為龍，單獨行動自然是游龍；古代女子常被尊稱為鳳，加上被調戲的女子恰好又名曰鳳姐，戲鳳當然也就恰如其分了。按說，皇帝追求和玩弄一名女子，在古代確實算不了什麼，問題是有人偏偏寫成戲、唱出來，就很有些意味了。
　　從整個明朝歷史看，確實它有輝煌的一面，是中國繼周朝、漢朝和唐朝之後的盛世(黃金時代)，史稱治隆唐宋、遠邁漢唐。但換個角度看，自明朝永樂以後的君主，一個比一個不是玩意兒。他們十之八九，都是迷戀花天酒地的貨色。比如，正德皇帝朱厚照，就是其中非常有代表性的一位。
　　正德皇帝，廟號武宗，原名朱厚照，他14歲登基，30歲就死了。在他當皇帝的16年，不敢說是夜夜都當新郎，卻也是天天醉臥花叢。北京的紫禁城幾乎變成了他公開而合法的妓院，宮裡特設了一座豹房，裡邊塞滿了宮女、民女、黃花姑娘和有夫之婦，皇帝不捨晝夜，縱情淫樂，手下的官員想勸阻幾句都得挨揍。據載，正德曾經一下子打過上百名大臣的屁股，其中15個不禁打的，當場斃命(當然，挨板子並不僅僅是大臣們皆為勸阻他荒淫無度，也有些是因勸說朝政之事而諫言。)
　　關於豹房的真正含義，史學界曾有過不同意見。有種看法是，豹房僅為正德皇帝朱厚照建的一個供自己驕奢淫逸淫樂無度的地方；另種看法則是，豹房僅是武宗治理朝政的政治中心與軍事總部。據史料介紹，豹房新宅始修於正德二年，至正德七年共添造房屋200餘間，耗銀24萬餘兩。顯然，豹房新宅並非真正養豹之所，又非一般意義上單純游幸的離宮，實為武宗居住和處理朝政之地，故有人就認為是當時的政治中心和軍事總部。事實上，豹房新宅多構密室，有如迷宮，又建有校場、佛寺等。武宗每日在其中，廣招樂妓承應，荒淫無度，也是存在的現實。否則，史料就不會如此記載《明史·武宗紀》載：「明武宗因錢寧請，於禁內置豹房新寺，內有番僧及教坊司樂人，恣意為淫樂，後武宗即崩於此。」《明史·錢寧傳》載：「錢寧... ...引樂工藏賢，回回人於永及諸番僧，以秘戲迫，諸於禁內建豹房新寺，恣聲伎為樂，復誘帝微行。」。
　　當朱厚照在豹房裡玩膩之後，就想著跑到民間尋刺激找新歡。他常常出宮，美其名曰，什麼西巡太原、北巡宣府、南巡南京等等。表面看起來，似乎他很忙於國家大事。其實，不過是在努力為自己天天做新郎創造機會罷了。可想而知，憑借皇帝的名利地位，所到之處，無論是大家閨秀還是小家碧玉，只要他喜歡，便無一能倖免。錢靜方的《小說叢考》非常露骨地指出：「武宗出遊，計前後凡五年，所幸民間婦女，不可僂指數。真可謂，皇帝出巡，猶如虎入羊群。他想怎麼折騰就怎麼折騰，霸佔幾個婦女已經算不上啥大事了。」。
　　於是，大同梅龍鎮上的李鳳姐，正好撞在了流氓皇帝的槍口上。趕巧，李家父兄不在，小店房裡只有孤男寡女在唱對兒戲，讓皇帝硬生生把一個良家美少女給摟在懷裡，投入後宮。不說別的，僅這場《游龍戲鳳》，就很凸顯著唱戲的臉皮厚，寫戲的臉皮更厚，居然好意思把皇帝侮辱民間少女演繹成委婉動聽、細緻入微的感情大戲。真是無語，極是悲哀。
　　我們設想一下，當調戲成為有趣；李鳳姐也認為強姦變作鳳求凰。這個世界還有什麼正義和倫理？這個社會還有多少真情和素質？就這個角度看，我們有些傳統劇目，是否還需要幾十年甚至數百年一貫制地原樣演繹下去，就成為一個值得思考的問題了。在看似端莊儒雅、道德文章的背後，存在的那點陰暗和庸俗，該怎麼面對？怎麼繼承？
　　文化現象常常會影響現實。君不見，即便是今天，仍有些不是皇帝的土皇帝，利用手中的權利，正在以權謀私、以權謀利、以權謀色嗎？故而，深刻認識和揭露《游龍戲鳳》背後可能帶來的影響與危害，就是極重要和必要的了。切莫讓各類新版的《游龍戲鳳》再出現、再唱響。否則杯具的不僅僅是女性，也是社會。