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　　人在江湖飄，哪能不挨刀。為了少挨刀，最穩妥的辦法一是少得罪人，與人方便，與己方便；二是多結交江湖好漢，在家靠父母，出門靠朋友。江湖上經常能看到好漢們成群結伙的在各大山頭扯旗子，什麼「賈家樓三十六義」、「陷空島五鼠」、「亂石山七雄」，規模最大的是水泊梁山，一百零五個男人和三個女人喝雞血拜了把子。不過要說江湖名號最響亮的把兄弟，我們張口就能說出劉關張桃園三結義，《三國演義》頭一篇就講東漢末年天下大亂，三位好漢劉備、關羽、張飛在桃園起誓結拜兄弟，共同闖蕩江湖的精彩故事。
　　這年頭，不知道《三國演義》的不多了，劉關張三雄結義更是深入人心，影響非常大。賣草蓆的落魄皇族劉玄德、殺人亡命的綠豆販子關雲長、賣肉的個體戶張益德，結成了史上最牛的超級三人組合。劉皇叔善使一對雙股劍、關二爺扛著一柄八十二斤重的冷艷鋸，張三爺手執丈八蛇矛槍，兄弟三人聯手在江湖上殺出了名堂。劉備後來稱漢中王，拜封五虎上將：關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠，關羽和張飛當仁不讓地坐上了前兩把交椅。關羽和張飛對劉備來說，不僅是打天下的從龍舊臣，更重要地兄弟三人穿過一條褲子，打死都不分家的。兄弟三人的關係親密到了什麼程度？劉備曾經深情地說過：「兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？」
　　因為這句話，劉備經常被扣上「歧視婦女」的大帽子。實際上劉備是被冤枉的，這話並不是劉備發明的，劉備說這句話之前還有三個字：古人云。當然最重要的是，劉備愛兄弟勝過愛妻子是小說家言，《三國演義》美化劉備到了無以復加的地步，但畢竟不是正史。桃園三結義顯然是羅貫中杜撰出來的情節，但羅貫中寫三國，雖然有些是向壁虛造，但基本上都是從史料上的相關記載引申發揮出來的。羅貫中拉出桃園拜把子的橋段，肯定是從《三國誌·蜀書·關羽傳》這句話得到的啟發：「先主與二人(關張)食則共器，寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。」
　　其實不看《三國演義》，從正史這段史料上來看，劉關張的關係也非同一般，不是兄弟勝似兄弟。至於三人同睡一張床，同學們不要想歪了，古人經常睡在一起的，比如晉朝名將雙璧劉琨和祖逖。他們就曾經搭伙睡過覺，天還沒亮，劉琨就一腳踹醒祖逖，二人對著公雞翩翩起舞。但在《三國誌·魏書·劉曄傳》中，劉曄卻說：「關羽與備，義為君臣，恩猶父子。羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足。」意思是說關羽和劉備是父子關係，劉備如果不為關羽報仇，就對不起當年的父子情分。
　　劉備和關羽到底是「恩若兄弟」還？「恩若父子」？雖然關羽的年齡據考證要比劉備還要大一些，但年齡並不能說明什麼，一來劉備是主，關羽是臣；二來乾兒子比乾爹年齡大的也不是沒有，比如千古一帝石敬瑭。其實不必糾纏於劉關張的關係，不論是兄弟，還是父子，感情好，才是真的好。劉關張親如兄弟(父子)，但「稠人廣坐，侍立終日」，說明關張和劉備還是上下級的關係。劉備坐著，關張站著；劉備吃著，關張看著，他們的任務應該包括對劉備貼身保護，類似於保鏢的角色。
　　關於劉備的出身，其實並沒有羅貫中說得那麼寒磣，什麼家窮吃不上飯，織草蓆子叫賣餬口。劉備家境是比較低，但從正史的記載來看，劉備應該出身小市民階層。因為同族劉元起的資助，劉備還拜大儒盧植為師，讀了兩年私塾。劉備的青少年時代，喜歡和街上的豪俠少年結交為友。交朋友是要花錢的，平時喝個小酒，賭點小錢，這都是拉攏人的手段，劉備的交友錢估計都是從劉元起給的零花錢中省下來的。
　　當然劉備的家世和曹操、孫權相比，確實寒磣了不少，曹操的老爸曹嵩是大財主，家資巨萬，孫權是個含著金鑰匙出生的富家少爺。劉備討伐黃巾的出場費，還是中山大戶張世平、蘇雙贊助的，所以才能拉起一隊伍，沒錢誰跟你玩啊。亂世中競爭，實際上就是在燒錢，誰燒的多誰就離勝利越近。劉備的這兩個小錢很快就燒完了，再加上劉備朝中無人，雖然破黃巾有功，但只撈到了安喜縣尉這樣的末品小官，曹操卻高遷至濟南相(郡守)，這時劉備還不一定知道曹操是哪路尊神。
　　劉備只混到小縣尉，身邊的弟兄們見老大兜裡沒錢，早晚都要餓瘦，都一哄而散了。但無論誰來誰走，劉備的身後永遠站著關羽和張飛。《三國演義》說張飛字翼德，實際上張飛字益德。當然張翼德也不是羅貫中改的，北宋人張預在《十七史百將傳》中就寫成「張翼德」。羅貫中之所以用「張翼德」，應該是翼字比益字更具有畫面的動感，取如虎添翼之意。羅貫中說張飛「豹頭環眼，燕頷虎鬚」，彷彿從煤堆裡爬出來的。實際上這是誤解，張飛是個白面儒將，還有書法問世，擅寫「八分書」。評話類小說往往會根據具體的需要來對歷史真實人物進行再創造，不過張飛的武力值並沒有下降，曹操都知道關羽和張飛是「萬人敵」。
　　在演義中，張飛出場早期最精彩的一場戲是「怒鞭督郵」，寫得暢快淋漓，好不痛快！這場戲在歷史上確有其事，情節絲毫不差，唯一的改動就是抽鞭子的主角並不是張飛，而是張飛的大哥劉備？據《典略》記載，劉備素有「武勇」，也是個吃江湖飯的練家子。可羅貫中卻把劉備美化過了頭，成天哭鼻子，江山甚至都是哭出來的。不過一般老大是不拎刀上陣的，劉備的武功估計只是票友級別，唬唬外行還可以。真正上陣砍人，還要看關羽和張飛。
　　其實關羽張飛真正感動後人的並不是他們的絕世武功，而是他們的忠誠。在這個現實的世界裡，忠誠往往只是神話，聽得見看不到。以關羽張飛的本事，如果跟著曹操或孫權，混個正號將軍完全不是問題。可他們跟著劉備，只有受苦吃窮的份，要換成其他意志不堅定的人，早就撂挑子另尋外頭去了。當時的劉備要地沒地，要錢沒錢，要槍沒槍，有的只是一個虛幻而迷茫的未來，所謂「志在四海，兩手空空」。
　　在看不到彼岸的情況下，關張並沒有跳下劉備這條破船，另攀高枝，而是與劉備同生死、共患難。有苦兄弟們一起吃，有難兄弟們一起扛，不離不棄，這才是男子漢大丈夫所為！羅貫中神化關羽不是沒有原因的，歷史上真實的關羽已經足夠讓我們感動。最能表現關羽忠誠本質的是建安五年(200)，曹操攻克徐州，劉備倉皇北逃河北，找袁紹避難，關羽被曹操俘獲。雖然曹操極力拉攏關羽入伙，但關羽面對名利，絲毫不為所動，堅持要北渡黃河，尋找劉備的下落。這段歷史在史書不過寥寥數語，卻被羅貫中演繹得蕩氣迴腸。關二爺騎著赤兔馬，奉著兩位皇嫂，掛印封金、千里走單騎，過五關斬六將是演義神化關羽的第一個高潮。
　　關羽給後人留下最深刻的印象是四個字：仁、義、忠、孝，這正是傳統儒家思想的精髓所在。和劉備更注重「仁」的形象相比，關羽主要的思維行為更突出了一個「義」字，通俗一點講，就是重情重義，這是一個好男人最應該具備的品質。江湖和官場是兩個截然不同的社會層面，不管官場中人品質如何，「仁」字是必須天天掛在嘴邊的。誰要說不愛老百姓，公開說要發百姓財，在官場上是很難混下去的。
　　而狹義江湖的社會道德體系沒有官場那麼嚴密，江湖的核心價值就是一個「義」字，古人拜把子都稱為「義」，沒聽說過有「結仁」的。水滸中好漢的聚會窩點就叫「聚義廳」，講義氣，是一個江湖中人是否可交的重要衡量標準。關羽就很夠義氣，他雖然「身在曹營心在漢」，無時無刻不想回到劉備身邊。但關羽知道曹操待自己如國士，關羽不忍就這樣一走了之，必須在報答完曹操的厚遇後，才能心無愧疚地離開。關羽不愛榮華富貴嗎？當然愛！但左右關羽思維的是「君子愛財，取之有道」，正如演義中關羽回絕曹操收買時說得那句話：「吾固知曹公待吾甚厚。奈吾受劉皇叔厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留此。」關羽是在為曹操解白馬之圍時於萬軍陣中襲斬袁紹大將顏良之後，才「拜書告辭而歸先主」的。
　　我們在歌頌關羽「義」的同時，不應該忘記曹操的「義」，曹操的大度寬容同樣令人敬佩。如果說曹操不聽郭嘉等人相勸殺劉備，是顧及自身光輝形象的話，那曹操殺關羽實際上有很多可以在理論上站住腳的借口。曹操並沒有這樣做，只是平靜地告訴手下人「彼各有主」。曹操沒有得到關羽是一種遺憾，但這種遺憾恰恰讓關羽和曹操的光輝形象得到了昇華。無論是真實的三國歷史中，還是《三國演義》中，能用好關羽的也只有劉備。因為關羽的作用對窮困半輩子的劉備非常重要，身邊本就沒什麼人才，再放跑了關張，劉備只能被歷史淘汰掉。 關羽從自身角度來講，他不可能選擇曹操，劉備雖然落魄無著，但跟著劉備就能突顯自己的柱石作用。如果跟了曹操，不過是和張遼、徐晃這些人一個級別，曹操手下的名將一大堆，這個考慮同樣適用於張飛。「寧為雞口，毋為牛後」，在職場上進行前途的選擇，在盯著大公司外招職位的同時，可以適當地對小公司多加考察。有些小公司同樣有發展前景，小公司人才稀缺，大公司有時可能還要面臨內部競爭。而小公司一旦發展壯大，第一批創業者就是「開國元勳」，名利雙收。諸葛亮所以選擇劉備，也是這個原因。
　　關羽確實很有眼光和膽識，用股市來打個比喻，關羽一開始就把所有的本錢都押在一隻小股票上。無論這只股票小漲還是暴跌，關羽死咬著不鬆口，最終因為各種原因，這隻小股突然大發起來，關羽自然就賺了個盆滿缽溢。劉備在江湖上趟了大輩子，一直處在打游擊的狀態，今天在曹操這裡喝頓酒吃幾個梅子，明天就跑到袁紹那裡吃了頓大餐，說得難聽些就是個要飯的。但草根中藏龍臥虎，要飯的叫花子也不是沒有成就大業的，看看朱元璋就是一例。
　　劉備真正翻身是在赤壁之戰後，通過各種手段，盤下了荊州，成為日享萬鐘的諸侯，有資格和曹操、孫權平起平坐了。關羽和張飛跟著劉備落魄江湖近二十年，終於苦盡甜來，不說名位富貴這些浮名虛利，更主要的是體現了自我的人生價值。「患難之中見知己」，在劉備窮酸破落的時候，關張始終對劉備不離不棄，即使打散了，不遠千里也要找到大哥。前途雖然凶險萬分，但兄弟們抱成團在刀山火海中打天下。蜀漢射聲校尉楊戲在其所作的《季漢輔臣贊》中對關羽和張飛的評價是「濟於艱難，贊主洪業」。關張把自己的一生都毫無保留地交給了劉備，甚至肉麻一點講，關羽和張飛的存在價值就是為劉備奉獻一切。
　　劉備是個非常重感情的男人，關張對自己忠心可鑒日月，劉備當然待關張如親骨肉。關羽和張飛已經刻進了劉備的生命裡，成為劉備人生的一部分。劉備雖然非常尊敬他的首席智囊諸葛亮，但劉備和諸葛亮的關係是事業上的聯盟，是一種英雄的惺惺相惜。要論感情，劉備未必把諸葛亮當自己人，不然也不會臨死前在白帝城費盡心機地玩托孤，傻子都知道劉備對諸葛亮不放心。劉備對關羽和張飛則已經不單純是友情，更有一種刻骨銘心的親情。人與人的交往就是這樣，越是關係疏遠的越是客氣，越是關係死鐵的越是隨意。如果以劉備的感情傾向來論，真正屬於劉備集團核心的只有關羽、張飛、糜竺、法正。糜竺在劉備當年最窮酸的時候，不僅把妹妹嫁給了劉備，而且把自己的家財奴僕全都獻給劉備。
　　糜竺雖然沒有什麼本事，但因為他完成了人生中最重要的一次感情投資，讓劉備對他一輩子感恩戴德。劉備平蜀後，在權力分配上基本沒糜竺的份，不過劉備對糜竺賞賜優寵，無與為比。獨一份，沒有之一，糜竺在劉備心目中的地位甚至可能還略高於關張。糜竺文不能文，武不能武，劉備在做事業的時候也指望不上他。劉備在荊州已經基本形成了人才儲備骨架，文有諸葛亮、龐統、馬良、殷觀，武有關羽、張飛、黃忠、趙雲、魏延、霍峻，事業的發展即將迎來大井噴。從劉備集團的戰略考量來看，荊州只是劉備的跳板，他真正的目標是奪取劉璋統治下的益州。但劉備對益州虎視眈眈，同時必須防備曹操和孫權在背後對荊州下黑手，尤其是孫權。
　　在劉備的益州戰略中，實際上戰略核心還是荊州，劉備絕對不敢冒丟失荊州的危險去賭益州，從這次劉備的人事安排上就能清楚地看的出來。劉備去益州，只帶了龐統、黃忠、魏延，基本上都是劉備集團的二線儲備力量。一線力量諸葛亮、關羽、張飛悉數留在荊州看家。劉備西去後，負責荊州軍政的主要是諸葛亮和關羽，此時關羽的防線在江北，主要防禦目標是曹操。諸葛亮留下家底守荊州，這樣的安排確實非常穩妥，曹操和孫權基本沒機會下嘴。
　　但隨著劉備的軍隊在益州陷入困境，前線首席智囊龐統又被亂箭射死，劉備面臨著死棋的危險。萬般無奈之下，劉備只能調動家底，諸葛亮、張飛、趙雲全部入川進剿劉璋，荊州交給關羽全權負責。龐統死後，劉備身邊沒有智囊，諸葛亮必須入川，幫助劉備進行戰略規劃。選擇關羽守荊州，客觀來說，關羽並不是合適的這方面專才。關羽剛而自矜，驕上憫下，不善於處理人際關係，包括外交關係。如果劉備調走關羽還留下張飛呢，又如何？這也不妥。張飛是個莽撞人，張飛愛敬君子而不恤士伍，暴而無恩，比關羽在軍中下層更不得人心。劉備對張飛這個弱點瞭如指掌，所以兩害相權從其輕，劉備只能選擇關羽。
　　至於小說戲文中的「四將軍」趙雲，實際上趙雲在劉備集團中的地位並不高。《三國演義》說西川五虎上將的排序是：關張趙馬黃，而《三國誌》的排名卻是關張馬黃趙，趙雲倒數第一。趙雲雖然地位略低，但趙雲卻是劉備集團中少有的謀略型將領，比關羽、張飛都夠穩重。從後來趙雲擺空營計，勸劉備不要搜刮西川百姓，最後從政治角度分析伐吳戰略的錯誤，都可以看出趙雲的出眾才能。
　　趙雲雖然優秀，而且也跟隨劉備多年，但不知出於什麼原因，劉備一直不重用趙雲。趙雲對劉備忠心無二，甚至還救過劉阿斗，劉備卻不太信任趙雲，自然不可能把事關身家性命的荊州交給趙雲。劉備讓關羽坐鎮荊州，或者是出於萬不得已之舉，但確實是劉備平生最臭的一步棋。劉備西進益州，荊州的安全係數就在於能否穩住對荊州垂涎三尺的孫權。而關羽在「東和孫權」的戰略上屢犯大錯，最終釀成大禍，徹底粉碎了劉備統一天下的夢想。因為劉備曾經和孫權達成過一份君子協定，荊州在名分上算是劉備借孫權的地盤，等到劉備吃掉西川後，就把荊州還給孫權。劉備伐蜀期間，孫權因為要獨自面對來自曹操的打壓，沒有能力偷襲荊州，再加上自己不佔理，所以也暫時管不了劉備。
　　但當劉備成功拿下劉璋後，孫權立刻向劉備索要荊州的統治權。吃到嘴裡的，萬沒有再吐出來的道理，劉備開始扯皮耍賴，說吾方圖涼州，涼州定，以荊州相與。孫權見劉備要吃黑賬，當然大怒，準備武力攻佔荊州。孫劉聯盟出現了嚴重裂痕，夾在孫劉中間的關羽就成了能否解決荊州爭端的關鍵點。劉備智庫建議劉備應該適當給孫權一點甜頭，讓孫權分擔來自曹操的強大壓力，不然孫權天天上門要賬，小日子就沒法過了。
　　劉備最終同意將長沙、零陵、桂陽三郡劃給孫權果然就穩住了孫權。劉備棄小保大的戰略雖出自無奈之舉，但也不失為明智。只是好端端的吳蜀聯合大計卻偏偏壞在性格高傲的關羽手上，關羽拒絕分三郡予吳，並對孫權出言不遜。結果惹惱了孫權，通過武力強行接收三郡，狠狠地打了關羽一個響亮的耳光，劉備臉上估計也沒少發燒。但吳蜀爭端到此並沒有解決，因為三郡不是劉備給的，而是孫權自己搶回來的，孫權絲毫不領劉備的人情，雖然這場禍端是關羽惹下的。關羽平生唯劉備馬首是瞻，老大說打狗，關羽絕不攆雞。但唯獨這次關羽不聽話，平白得罪了孫權，差點要了劉備的老命。
　　劉備這下已經隱約感到了不安，尤其對關羽的狂傲作派。但劉備一來要和曹操拼漢中，無暇過問荊州事務，二來劉備憑對關羽的瞭解，認為關羽能吸取失三郡的教訓。一個人的性格一旦形成，是極難改變得，關羽實際上並沒有吸取教訓，依然老子天下第一的派頭。在劉備拿下漢中，自封漢中王之後，關羽不善於處理集團高層之間人際關係的弱點暴露無疑。關羽得知劉備封的「五虎上將」有老將黃忠，立刻甩了臉子，說什麼「大丈夫終不與老兵同列」。關羽的態度其實早就在劉備和諸葛亮的預料之內，前來賜封的前部司馬費詩好話說盡，關羽看在老大的面子這事才算完。
　　關羽善於下而驕於上的毛病一直改不過來，這點張飛做得就比關羽好，張飛義釋嚴顏，傳為歷史佳話。黃忠應該知道關羽瞧不起自己的事情，黃忠為人淡泊，從來不計較這些。關羽對自家人耍小性子，人家不和他一般見識。可孫權是外人，孫權不是認你關羽是哪根蔥，得罪了孫權，孫權肯定要報復關羽的，這正是關羽的悲哀之處。漢建安二十四年(219)，孫權趁關羽率主力北伐曹操，荊州空虛之際，開始對荊州下黑手。最終的結局我們都知道了呂蒙和陸遜玩了一出漂亮至極的白衣渡江，一舉拿下關羽，全盤黑掉荊州。一代名將關羽就此告別人間，成就了一段可歌可泣、可悲可歎的歷史。
　　關羽是和劉備血雨腥風一起闖蕩出來的，關羽的死和荊州的丟失對劉備來說幾乎就是塌天的災難。再加上守上庸三郡的孟達等人叛蜀降魏，致使蜀軍連接失去了兩條進攻中原的捷徑，劉備一夜之間幾乎面臨著破產。不知道劉備心裡是不是痛恨關羽驕傲誤事，但幾十年的兄弟情分還在，劉備最該恨的不是關羽，而是三國歷史上的頭號攪屎棍子孫權。當年聯合抗曹的時候，孫權雖然出了大力，但不能說劉備一點功勞沒有，孫權卻全盤抹殺劉備的功勞，為自己霸佔荊州尋找理論根據。
   荊州是江東的西大門，孫權一日不得荊州，一日睡不安穩。但荊州同樣是蜀漢北伐中原的重要戰略通道，劉備是絕不甘心丟掉荊州的。劉備於公元221年稱帝后，第一件事就是傾蜀中之兵，大舉伐吳，奪回荊州。劉備伐吳的真實原因，無論是《三國誌》、《華陽國志》還是《資治通鑒》，提到的都是為關羽復仇，至少從字面上是可以這樣理解的。陳壽說劉備「忿孫權之襲關羽」，常璩說劉備「將東征，以復關羽之恥」，司馬光說劉備「恥關羽之歿」。關羽之死對劉備的刺激極大，《三國演義》為了美化關羽的魅力和劉備的仁義，把劉備攻吳寫成了純粹？為二弟關羽報仇。
　　當然如果死摳字眼的話，也可以把關羽當成荊州的代名詞。但從「恩若兄弟」和「恩猶父子」這兩句評價來看，劉備和關羽的感情極深，可以理解劉備這種憤怒而絕望的心情。周瑜死的時候，孫權不也是哭得死去活來麼。人都是有感情的，何況是幾十年患難與共的熱血兄弟！關羽之死不僅讓劉備悲慟欲絕，對張飛的心理打擊也是毀滅性的。雖然史書上沒明張飛對關羽之死的感情反應，但三國誌張飛傳開篇就說張飛「少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之」。關張二人已經成了名將的代稱，關不離張，張不離關，就如同楊家將中的孟(良)不離焦(贊)，焦不離孟。二哥死了，張飛的痛苦可想而知。
　　劉備對張飛向來是非常疼愛的，大哥往往都對小弟有特別的感情。劉備很瞭解張飛的為人脾性，和關羽正相反，善於上而嚴於下。劉備經常勸張飛對身邊的下人不要太狠，如果下人一旦被逼急了，張飛隨時就有生命危險。張飛也是頭強驢，對劉備的善言警告當成耳旁風，依然我行我素。都說劉備料人不如曹操，其實未必，曹操也有看走眼的時候。當初呂布偷襲兗州，曹操很自信地告訴手下：「兗人皆可叛我，唯獨魏種不會拋棄我。」結果第一個叛變得就是魏種，差點沒把曹操羞死。
　　劉備看人很準，張飛要是聽劉備的，哪怕是稍稍收斂一下，也不至於在即將出兵為關羽報仇的前夕，被手下人憤怒地殺掉。關羽被殺後，張飛成了劉備僅有的心靈依靠，從某種角度來說，劉備是在為張飛而活著。張飛的死對劉備來說是又一次沉重的感情打擊，當年三兄弟一起快意恩仇，在江山湖野縱橫飛馳的場面，永遠留在了劉備的記憶深處，將陪伴著劉備一起在蒼天大地之間。隨著劉備兵敗夷陵，不但關羽之仇沒報成，劉備也因為這場大慘敗而心力交悴，最終在白帝城撒手人寰，時年六十三歲。