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濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天臺人，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡
化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，傳說中他可是佛法無邊，並常以神通濟困扶危，所以外號
「濟公活佛」。濟公則是民眾對他的尊稱。“濟”字有扶危濟困的意思。

傳說濟公的父親，叫李茂春，母親為王氏，夫婦二人因年過三十，但尚無子嗣，於是日夜求神祈佛。某
夜，王氏夢見一尊羅漢，贈以一朵五色蓮花，王氏接過蓮花吞食，不久便懷有身孕。南宋紹興三年二月
初二產下一子，夫婦十分歡喜，大宴賓客，當時有高僧性空前來祝賀，賜名為「修元」。

濟公十八歲時，父母雙亡，守喪三年後，即前往西湖靈隱寺剃度為僧，住持遠瞎堂知道他是羅漢轉世，
於是收他為門下弟子，並取法號為「道濟」。在靈隱寺，濟公嗜好酒肉，寺僧告他不守法規。住持說：
“佛門如此廣大，難道容不得一個顛僧嗎？”從此人們稱他顛僧。瞎堂圓寂後，監寺不能相容他，被迫
離開靈隱寺而到了凈慈寺，「古井運木」的故事便發生在凈慈寺，後來他於淨慈寺做了書記。

別看濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，實際上他是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。嘉泰四年（1204）
淨慈寺毀於火，他帶著自己撰寫的募緣榜文，去嚴陵山募化，使之收復舊觀；他懂醫術，給老病者治癒
了疑難雜症；行遊時為市人誦經下火，解憂排難，常常靈驗。民間傳說中的他，頗負傳奇色彩。據說他
曾與秦丞相鬥智，懲治貪官汙吏，這些在民間的《濟公傳》中都有詳細的描述。

此外，濟公不但會下圍棋，也寫得一手好詩文。他每寫一篇疏狀，臨安滿城爭著哄傳。再如“幾度西湖
獨上船，篙師識我不論錢。一聲啼鳥破幽寂，正是山橫落照前。”這首七絕造境清幽、語帶詼諧，不僅
反映他良好的人緣，畫出他經常往來湖濱的瀟灑身影，而且顯示出他的文學才華。

中國蘇州的西園寺中的濟公雕像，非常的特別：身穿破衣，手持破扇，其中面部表情非常生動有趣。從
三種角度看，竟有不同的面貌：一種是「春風滿面」；另一種「愁眉苦臉」；最後一種則好像有點「哭
笑不得」的感覺，這也正符合濟公不拘小節、笑罵由人的態度。

濟公圓寂後，居簡寫了一篇《湖隱方圓叟舍利塔銘》，這“湖隱”、“方圓叟”都是濟公的別號。值得
注意的是文題還注著“濟顛”二個字。這說明法號道濟的濟公，的確是一位隱居西湖，被人們稱為濟顛
的得道高僧。