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禪宗五祖，弘忍大師，最有名的一偈是：

　　有情來下種。

　　因地果還生。

　　無情既無種。

　　無性亦無生。

　　這首偈如果應用在「房屋相上」，仍然最是適合不過。

　　根據「地靈秘笈」的要訣，我們看一棟房子會發達或衰敗，其決定的要素，是「有情」與「無情」。

　　有情──發達。

　　無情──衰敗。

　　這「有情」與「無情」，如同我們欣賞一朵花，這朵花正是嬌豔欲滴，花蕊吐香之時，這是「大紅大
放」之時。

　　當一朵花，已漸漸枯萎，顯的有氣無力，花瓣焦黃，我們自然知道，這是衰敗之時至也。

　　在「人相」，面犯桃花，情在眉眼，均是「有情」。

　　面目平板，了無生氣，面黑呈青，或面白氣若，這都是「無情」之相。如同世俗稱的「寡婦臉」，已
毫無春意盎然之態。

　　在「陽宅」，如何分辨是「有情」與「無情」，這就是一門大學問，房屋的形相，看起來活潑生動，
但又不互相沖剋，簡單的說就是有情。然而有很多房子，建得活潑生動，角稜突出，但卻到處沖剋，這就
不是「有情」。

　　「無情」的房屋相，建的太霸氣的，有重大缺陷的，非常荒謬而不合理的，面目平凡的令人生厭的，
均屬「無情」的房屋相。

　　「房屋相」的「有情」與「無情」，一個真正的堪輿師，能夠很快的分辨出來，這是觀察整棟房屋的
外觀，這種觀察需要多年的閱歷，閱歷久了，明師一眼就可下斷言。

　　「蓮生活佛」認為，要判斷一棟房子的「有情無情」，全靠意會，而不可言傳。我的意思是說，這是
多年的磨練，不是等閒的，能看的看門道，不能看的看熱鬧。真正能為的堪輿師，可以嗅一下房子的味道
，便知「有情無情」，這就是觀「房屋相」的「氣」了。

　　這是「房屋相」外觀的秘訣。

　　另外，房屋相的「有情」與「無情」，又取決於「屋主」的生命磁向。

　　我們每一個人，在三百六十度的方位之中，有兩個大方位是「生旺」之向，另有兩個大方位是「死絕
」之向。

　　房子的坐向，配合屋主的生命磁向──有情。

　　房子的坐向，不配合屋主的生命磁向──無情。

　　所以一般的「堪輿師」對房屋相的判斷是以方位的好壞為基本。房屋的坐向，與屋主的生肖若配合，
會大發大旺，若沖剋，則會衰敗厄運。這個原理及原則，完全根據「生命磁向」而來。

　　一般的「地理師」，都是依照每個人的出生之十二支方位來配合方位的十二等分，也就是「子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。但有些地理師，也將方位之法分為二十四等分，也有依「
九星」法的，更有依八方位的，然而「蓮生活佛」以為，依十二支的方法，是較正確的方法，但也可綜合
論之。

　　「房屋相」的判斷，我認為要從「外觀」及「方位」雙方著手，「方位」若配合，再來就是「外觀」
，當我們建築一棟房子時，不妨請教真正的「堪輿明師」，因為房屋的「外觀」，往往主宰了「有情與無
情」、「平安與厄運」、「吉祥與災難」。

　　我曾應邀去勘察一棟花園洋房。

　　我祇在外面走一圈。我判斷：「居者生瘤。」

　　主人駭然說：「大師如何知？」

　　「怎麼不知！這房子全長滿了瘤。」

　　事後始知，屋子的女主人，不但子宮長瘤，腸子也有三顆瘤，更覺得是胃也有瘤，已開刀無數回矣！

　　「房屋相」的外觀，非常重要，外觀活潑有力，順暢無沖剋，有情之房屋，一定能發達，反之，則沒
落矣！

　　「有情則生，無情則死」是至理明言。


(文出：陽宅地靈闡微)