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有人問我：「房子的外觀，以何形式最好？」

　　我答：「對襯就是吉祥。」

　　然而，「對襯」二字，看來簡單，但其中學問非常大的。

　　有人喜歡把房子建造的新穎突出，奇形怪狀，然而，只要合乎於五行相生之理，而且並不相剋沖，
也算是「對襯」。

　　例如：

　　密宗有「五輪之智」之說。

　　五輪塔的形式，最上是「桃尖形」，下是「長半圓形」，再下是「三角形」，再下是「圓形」，再
下是「正方形」。

　　按五行是「火」、「木」、「水」、「金」、「土」。也就是「土」生「金」、「金」生「水」、
「水」生「木」、「木」生「火」。

　　我們按五行之理，再依其形式，採用順時針方向而旋轉，就可以建築出新穎突出而有創意的房屋了。

假如，我們不刻意追求「時髦」，一般的房屋，只要對襯就是非常吉祥的。

「龍邊」「虎邊」要對襯。這是一個學問。

　　我們站立大門口，面對門外，左手邊就是「龍邊」，右手邊就是「虎邊」。

　　「龍邊」「虎邊」最好平均對襯。

　　也可以「龍高虎長」對襯。

　　更可以「龍長虎高」對襯。

　　一般的地理堪輿師，認為「龍邊」高一些，長一些，是吉祥的。而「虎邊」若高一些，長一些，是
大凶的。

　　青龍白虎，對襯均衡就是最吉祥的房屋相。

　　有一首偈如此說：

　　白虎山頭起尖峰。

　　老婆必然打老公。

　　這是意味著，白虎高過青龍，奴才高過主人，陰陽顛倒，不是「奴欺主」就是「陰勝陽」，產生出
來的現象，就是不協調，沖煞氣，地靈逆勢，必有大凶之兆也。

　　「蓮生活佛」曾經參訪一處叢林（寺院），承住持引導參看風水，我看這叢林，坐丑向未，是艮卦
山，面前水由後天的震位而出到先天乾位。而其雙砂並不明顯。我再看住持之居處，竟然在白虎丘之下
方，非佔主位。

　　我問住持：「白虎山上居何人？」

　　「弟子也。」

　　「不久您當去職。」我答。

　　「何故？」

　　「此乃奴才欺主之勢，早晚去職。」

　　這位住持仍然是一位老實和尚，他面對我黯然神傷。

　　過後，數年，我聽聞其已去職矣！

　　白虎的高及長，均象徵著勁道太強，而大部份居白虎丘高的人，也會漸漸產生過分的神經質，或者
過分的喜歡權力，彼此會產生鬥爭的心理，或是心懷叵測，總而言之，不會有吉祥的事發生。

　　「蓮生活佛」認為，擇地建屋，要搞清楚自己的屋向，大門的方向非常重要，最好是合於自己的生
辰，注意「青龍」「白虎」的對襯，千萬不要白虎特高突出，因為那是不吉而大凶的，等發生了災厄之
事，就後悔莫及了。

　　當然，「蓮生活佛」是學過道家的禳解及密宗的作密，這種法屬於「魘鎮法」及「禳星」是可以改
變一時之勢。

　　一般的「堪輿師」只知見勢而解，但不知風水中，穩含太極、兩儀、四象、五行八卦和宇宙間種種
的原理，我們若在相剋沖之處，用上了「魘鎮法」，就可以利用相剋化為祥和，不但無危，且有大益，
這「化解」「禳星」實有不可思議之功德也。

　　「蓮生活佛」所安之「龍神」，常有人看見「金光」及「青光」，有多人看見「青龍」，聽見「龍
吟」，有日月之光，與天地共長久。白虎高勢，需用「蓮生活佛」的青龍碑立來破解之。
             (文出：陽宅地靈闡微)