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神位接「水神」

神位接「水神」

神位接「水神」

  陽宅之內安神位,相當於「用神」。

  「用神」都是改變磁場。

  我們東方人的家庭,有供奉神明或供奉祖先的習慣,神明即「神靈」,祖先即「先靈」,雖然「心誠則靈」,但也要供奉得法,供奉得法,便相得益彰,供奉不得法,反而有凶煞,在這方面,不得不謹慎。

  堪輿師判斷陽宅「發達」與「不發達」,是看「有情」與「無情」,有情則發,無情則死。這「有情」與「無情」的勘察,錯綜複雜,是真正的大學問,每位堪輿師要歷練甚久,才能有心得。

  在神位方面,「有情」與「無情」,要看是否接「水神」,接到水神是「有情」,接不到水神,是「無情」’這個祕密,全憑一心。

  「水神」即是河、川、湖、溝、海,水氣聚集的統稱,有的地方平坦,看不出「水神」如何走,其實在堪輿方面,有如此定義﹕

  高一寸就是「山」。

  低一寸就是「水」。

  「水神」在平坦的地方,仍然有其蜿蜒的流向。

  茲將神位的「有情」與「無情」列之如下﹕

  神位方向,面對的水神是「反弓水」,主凶。

  神位方向,並無水神,水神從後方來,主凶,是「背水神」。

  神位方向,面對的水神,斜飛而去,主凶,是「斜飛水」。

  神位方向,面對水神,橫流而過,是平平,主「平凡水」。不吉不凶。

  神位方向,面對的水神是「順弓水」,「順弓水」即「環抱水」,主吉。

  神位方向,面對的水神如魚肚,是「金魚水」,主吉。

  神位方向,仰朝水神,是「朝神水」,主吉。

  神位方向,有水神斜入,是「斜入水」,主吉。

  另外,若神位的後方是高山,高山有瀑布或水泉流下,我們稱為「淋頭水」,是亂倫及逆上的,主大凶。神位的方向,面對河流,河水阻塞,水花激盪,水聲淙淙,日夜不休,是淫聲浪語之兆,主大凶。

  總之,神位的方向,是旺氣入門,或衰氣入門,全看接水神的「有情」與無水神的「無情」來下判斷的。

  對於惡水惡煞,學過「用神法」的堪輿師,一向有三符可壓煞﹕

  第一道符─佛敕令神水清潔,百煞滅亡罡印,雨漸雨炓敕靈罡。

  第二道符─天師欽奉天,楊公師敕令水德星君到此五白五水。

  第三道符─天師欽奉天,楊公師敕令,太陽水德在玄星君到此,五白四水霓罡。

  此三符,是清真道長的祕傳之寶。

  水法有五鬼卦(廉武破輔貪巨祿文)是專門斷陽宅吉凶之法。水法亦有九星法。
有二十四向法。

  在本文中,我告訴大家一個祕密,神位之前方,若有雙樹,而且雙樹不是同一種植物,此二植物,長得相當。又在神位的前方,有雙水,此雙水是娥眉水,或在屋後有雙娥眉水。

  這是主「雙妻雙妾」。

  「安神位」的禁忌,一般的堪輿師有很多禁忌,例如「樑下不可安神」、「樓梯下不可安神」、「通道不可安神」、「穢氣重的地方不可安神」、「走動的下方不可安神」等等。

  「蓮生活佛」認為,「神位接水神」,若接水神必是「有情」,其接水神有的快,有的慢,所以其發達也有遲速之差別,因為神位接水神,有的是正面入,有的橫面入,有的從腰入,所以有差別在,這當中又分正財及橫財,有的正財急而橫財緩,有的橫財急而正財緩,這當中有時間的快慢及正橫財之別,非內行人不知。

  神位要移動,有二大原則,亦得謹慎﹕

  擇吉日吉時。

  請法師做儀式。

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