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「守、破、離」，是一個源自日本武術的概念，用以描述學習武術的階段順序。守，是遵循傳統智慧，學習基礎功夫或技能。破，是打破傳統限制，突破既有框架。離，是脫離並超越舊規範，轉化形成嶄新的模式。  

   此概念，不僅可闡述修習武術者之學習心境，亦可適用於其他領域。當然，同樣可貼切地描繪主管在學習領導之道時的心路歷程。

守，是學習期。先從各種不同的經典著作、典範人物開始，進行標竿學習。從理論架構建立領導方法論的基本知識、成功法則；從卓越領導者的事蹟領略大師風範，從而學習仿傚其領導模式與風格。

領導之法，始終來自於人性。而基於這些人性基礎所傳承下來的領導理論，經過千錘百鍊與驗證，足以作為後進管理者的入門經典。

以「守」之術，熟習管理大師的心法，瞭解前頭有哪些能避開的坑、有哪些可閃躲的洞，可站在巨人的肩上，將領導之道看得更清楚。

破，是創新期。在具備基本領導知識或技能後，可就個人實務操作之體悟，思索更符合個人管理實況的應變模式或對策。

所有的理論架構，均有其假設前提，領導模型亦同。當面對管理難題，嘗試管理大師所傳授的基本技法後，相信可解決多數問題。但基於人的多樣性與管理問題的複雜性，則有賴主管突破既有框架，針對所面臨問題的獨特樣貌，找出新的應用模式或變化招式。

離，是融合期。在不斷嘗試與調整領導模式的過程，對於領導之道背後的哲理思維能看得更透徹，最終，能開創出一套具管理者個人風格的領導模式。

在離之期，係以管理學大師或成功領導者所彙整出的領導心法為基礎，再融入個人創見、結合個人的優勢智能，能融會貫通地，活用學理與經驗，對領導之道，有個人獨特的見解，自成一家。

「守、破、離」的原則看似簡單，但其中各有不同的關卡。

《尚書‧大禹謨》載：「滿招損，謙受益，時乃天道。」事實上，過去的成功經驗與成就，常常成為成長的障礙。如同滿水之杯，終究難以再倒入任何一滴水般，若不能在守之前，先體認不足，是難以接納新知的。故在守的階段，虛心為守之本，自大為守之敵。

肯‧羅賓森及盧‧亞若尼卡在其《讓天賦自由》書中提及：「你若沒有出錯的準備，原創性就無從出頭。」想大破大立地突破框架，就不能墨守成規，而得嘗試跳脫舒適圈與習慣領域，承擔一定的風險與過程的不安定感。因此，在破的階段，探索為破之本，僵固為破之敵。

《倚天屠龍記》中，張三豐教張無忌太極拳的橋段，精采地描繪新舊融合的過程，當張無忌全然忘了新學的太極拳招式時，表示新招式已完全滲入，而與自我合為一體。由新舊思維中淬鍊出新猷，得具備開放與彈性的心態，故爾在離的階段，融合為離之本，壁壘為離之敵。

禪語道：「見山是山，見山不是山，見山還是山。」其意境與「守、破、離」相仿。

領導學對初學者而言，如初次登山，山是山，我是我，最好按圖索驥，依最佳建議路徑攀登。身歷其境後，開始嘗試不同路徑，見到山的另一個風貌，對領導學有不同的體驗。

最後，重建出一條頗富私密景點的路徑，雖仍是原本的山、一樣地爬上山巔，但過程深具個人領導魅力與風格。

當領導修為提升至一定的境界後，管理者又得重啟學習。再次將自己放空，學習更多的領導概念或理論，納進更多新的元素，循著守、破、離的螺旋階梯，一層一層地拾級而上，不斷地提升個人的領導修為。