禪師貴姓
禪師貴姓
唐代的藥山惟儼禪師是山西絳州人,俗姓韓。他十七歲的時候,便依止潮陽(廣東)的西山慧照禪師剃度出家,先後參謁過湖南的石頭希遷禪師及江西的馬祖道一禪師。他在馬祖道一禪師座下侍奉三年之後,又再度回到石頭希遷禪師門下,後繼承其法嗣。最後,他在灃州(湖南省)藥山(芍藥山)廣開法筵,大振宗風,門下著名的弟子有雲巖曇晟、道吾圓智等禪師。
朗州刺史李翱也是藥山惟儼禪師的弟子。當時,李翱相當傾慕藥山惟儼禪師的禪法道風,可是幾次的禮請,都沒能請得到藥山惟儼禪師,李翱於是親自上芍藥山拜訪。(圖/李蕭錕)
一見面,刺史李翱就恭恭敬敬地請問藥山惟儼禪師說:「請問禪師貴姓?」
藥山惟儼禪師並沒有直接回答自己的姓氏為何,只是指著寒風颯颯的山嶺,意有所指地說:「正是時。」
李翱不明白這句話的意思,轉而請教西堂的院主:「我剛才請問禪師貴姓,他只說『正是時』,究竟禪師姓什麼?」
院主回答說:「他這麼說的話,就算是姓『韓』吧!」
藥山惟儼禪師知道此事之後,不以為然地說:「呵,這麼不識好惡!如果正值夏天,我就回答他:『我姓熱』。」
禪者說話,常常不是正面的、不是直截的,而是有另外一層含意的。你在天寒地凍的時候問他姓什麼,他回答:「正是時候。」意思是這麼寒冷,就是姓「韓」,因為韓、寒諧音。
所以,禪者他是要你自己去悟,他不希望直接說破或者是透過解釋;可是那位西堂的院主多嘴,把藥山惟儼禪師的俗姓,就這麼輕易地告訴了刺史李翱。李翱之後應該要有此體會:假如是在夏天問禪師,他可能講姓「熱」;寒冷的時候去問,禪師就說姓寒(韓)。
其實,姓熱或是姓寒(韓),這都不重要;因為寒、熱只是一個代表的名詞而已。在禪門,寒的時候,就往寒的地方去,熱的時候,就到熱的地方去,看看在寒、熱之外,還有別的空間也無?
來源:星雲禪話