淨念之要

淨念之要

如水渾濁，

則無所見；

持心不淨，

不得度世。

──《佛般泥洹經》

經常有人把心比喻作水，像「心如大海」、「心湖盪漾」。人心容易隨著惡習往下流去，如同逆水行舟，不進則退；要想進一步躋身聖賢之流，就如逆水而上，是相當不容易的。

「如水渾濁，則無所見」，大海裡的水動盪不息，波濤洶湧，讓人不容易看清海的真實相貌；我們心湖裡的水太渾濁，也不容易見到湖底下的珍珠寶貝。若能時時保持心的清淨，就可以看清事物的真相，對於善惡好壞也能了然於心。如果「持心不淨，不得度世」，心不清淨，則永遠無法到達清淨彼岸，更不用說要濟世度人了。

心好比一座工廠，好的工廠可以生產好的產品，不好的工廠不但不能有好的產品，而且還會冒黑煙、排放骯髒的污水。那麼，要如何淨化我們心的工廠？就是要修心。心中常懷慚愧、感恩、忍辱、喜捨、歡喜，所想、所做都是好人好事，自然能成就自己的一片心靈淨土。

心又像一個藝術家，能畫出山水、庭園、花鳥、動物等種種事物，有什麼樣的心，就會成為什麼樣的人。你想為國家社會做出一些貢獻嗎？那就必須讓自己培養一顆忠心、孝心等有道德、利益他人的心。

過去有一個雕刻家雕刻夜叉羅剎，每天揣摩夜叉羅剎的表情，不知不覺自己也變成一臉凶惡的樣子。後來遇見一位法師，法師建議他改雕刻佛菩薩像，於是他天天觀想佛菩薩的莊嚴法相，日子一久，他的面相也慢慢由凶相轉為慈祥莊嚴。

在這個世間上，有的人存心不良、存心惡毒、存心自私、存心陰謀，由於他的內心不清淨，讓人感受不到他的真誠，感受不到他的慈悲，感受不到他的正派。心不清淨、不正派，如何能導人以正？自己不得度，又怎麼能度人？自己不好，又怎麼能讓人好呢？

因此，不管是家庭的父母，還是學校的老師，社會上的宗教師，要教導別人之前，都應該先淨化自己的心。所以《佛般泥洹經》的四句偈子：「如水渾濁，則無所見；持心不淨，不得度世」，說明了清淨自心對我們每個人而言，是很重要的。

來源：星雲說偈