鹿港工藝匠師眾多，項目包羅萬象，就連全台難得一見的金雕大師，都出自鹿港，位於鹿港鎮中山路上的龍山銀樓，就藏身一位以黃金為雕塑材料的藝師鄭應諧
台灣有不少傳統工藝...唯獨金雕甚少見，原因無他，「金價」太貴，尤其近兩年金價更是連好幾翻，能夠用金子當材質創作，非得有獨特的條件配合才行。鄭應諧經常說，當年他獲推薦參加工藝獎競逐，聽聞評審說了一句「沒聽過用金子也能夠參加比賽」，讓他覺得註定與得獎無緣。但鄭應諧還是在1999年獲得文建會「傳統工藝獎」金工類二等獎，在創作歷程中踽踽於行，放眼望去，金雕創作，還真是鄭應諧獨一無二。
出生在鹿港的鄭應諧，幼時家境清寒，有八個兄弟姊妹，從小他就知道要幫父親分擔工作，父親從事走賣「犁頭」，每天要擔負沉重的犁頭到附近田間賣給農民，當時父親幫他做了一根小扁擔，父親擔著近九十斤的犁頭，鄭應諧擔挑六支犁頭，父子上路走遍頂十二庄、下十二庄，也因而使他對鄉間的人情生態印象深刻。
鄭應諧說，父親是個飽讀詩書五經的文人，但在當時日治時期的社會，為避免受壓迫就必須做苦力活，而父母親留給他的是「德」，例如父親在鄉間跟很多農民結善緣，之後他當打金學徒出師後，自己開金店，許多鄉親感念鄭父，就來照顧鄭應諧的生意，使他的起步走得極為順遂。而父親留給他的家訓「積善之家慶有餘」，更使他時時警惕自己必須行善積福。
也因為生在鹿港，使鄭應諧與神佛淵源深厚，他回憶小時候家裡租房子住，早期住在興安宮旁，之後搬到龍山寺旁，有能力購屋時則買在金門館旁邊，跟神明都十分接近，「磁場清涼」。他也自認「從小開始接觸，感覺與媽祖的緣分很深刻」，所以他的金雕作品，有重達35公斤的金媽祖，也有刻出308人物的「台灣迎媽祖」，另外，還有象牙狀的黃金鏤雕作品「法界遍三千」，包含205尊諸佛法相﹔以及「金雕觀音送子像」、純金「玄天上帝」、魁星等，而他自己也長期念佛、茹齋、打坐，還曾親自到印度朝聖過兩次，對信仰十分虔誠。
鄭應諧說，因緣際會，他因替鹿港天后宮湄洲開基媽祖修補冠帽，始有機會近距離目睹媽祖法相以及衣飾細節，令他感嘆，「天后宮湄洲媽祖的雕刻，是全世界獨一無二的技術與藝術成就」。他在南方澳、台南等地也見過很多媽祖神像，多半是「九龍冠、五龍袍」，但天后宮湄洲開基媽祖的龍袍上，卻有「旗」「球」「戢」「磬」等象徵「祈求吉慶」的裝飾寓意，以及雙獅戲球、背後的雙福〈蝠〉伴壽、琴棋書畫、吉祥法器八寶等，幾乎信眾們普遍祈求的願望，都呈現在媽祖的身上。
所以鄭應諧在雕刻金媽祖時，經由目睹以及老照片的蒐集，將天后宮湄洲媽忠實呈現在金雕中，照顧到每一個小節以及所包含的寓意。這尊作品，鄭應諧捨不得割愛，留在自己身邊。「把工作當成藝術看待，就會很有趣」，如今他想趁著自己還有體力的時候，再打造一尊金媽祖，挑戰極限。
整天接觸黃金，鄭應諧領悟「從金雕看人生」。他說，體會黃金之美，不在其光芒，而在其永恆不變﹔人生之美，不在燦爛，而在平和，細水長流於人間。也因此「感恩使我們成長，報恩使我們成就」，對萬物永遠心懷感激，鄭應諧的「金雕細琢」是志業，也是修行。
