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在民間信仰中的「萬物有靈觀」，花草樹木，甚至石頭都有生命，年代久遠或受人膜拜者就能成精，並擁有強大法力，遇到有人對其不利時，更會作出絕地反抗。儘管看似無稽，不過在７０年代於屯門發生的「三聖村麒麟崗神石事件」，卻令人難以用科學角度解釋，甚至成功迫使當年以英國人為主導的殖民地政府修改城市規劃…….

在屯門三聖村附近有一個麒麟崗公園，內裡豎立了一塊高約３點３米、闊約２點３米的巨石，巨石所立之處，正是屯門昔日的海岸線。早年青山灣一帶的海岸，遍布著很多嶙峋怪石，而這塊巨石便是最大的一塊。相傳這塊大石很有靈性，而附近的漁民在歸航後都會帶著香燭到巨石前誠心膜拜，每逢節令，該處香火都極為鼎盛。

鼠精依附鎮山之石

１９７６年，政府銳意把屯門發展成為新市鎮，在青山灣填海興建三聖村，並擴建青山公路，該處海邊一帶的石塊均要全部清理。工程進行初期，一切都頗為順利，較細的石塊均被鑿去，而大的便以爆破方式清除。當將要爆破該塊巨石的前一晚，全部工人竟突然染上怪病，令次日工程被迫暫停。其後每次計劃爆破工程前夕，負責爆破的工人都會無故身體不適，令工程不能展開。工人們非常害怕，認為是觸怒靈石，不敢再開工，承建商惟有放棄工程。

由於該巨石所處的地方在擴建的青山公路圖則內，妨礙了青山公路重建工程，當局認為非清除不可，便再次招標進行爆石工程，並由另一間建築公司投得。但怪事再次發生，當初次進行爆破後，該石竟絲毫無損，並有工人發現有紅色液體由石隙中流出。坊眾議論紛紛，認為此石具有靈氣，凝聚了麒麟崗之精華，是麒麟崗鎮山之石，並被青山灣對開海面的玉鼠島的鼠精所依附，能庇佑該地居民。街坊組織更要求和當局對話，研究修改公路圖則，以保留該石。

高官炸石兒子猝死

當時新界民政署的一位外籍高官認為此乃無稽之談，堅持要將大石炸毀。當再次籌備爆石工程前，該高官的兒子突然命喪於一宗交通意外中。自此，巨石顯靈之說便甚囂塵上。後來，坊眾更請教當時麒麟崗上「聖廟」（又名「三聖廟」）的執事，並和當局周旋到底。經過一番研究後，該段擴建的青山公路便繞過該巨石而行，而當時的新界民政署署長彭德（Mr.K.M.A.Barnnet）更依麒麟崗上之三聖廟之名，將青山灣易名為「三聖墟」，以作紀念。

後來在填海所得之地建成的公共屋村，亦命名為「三聖村」，巨石旁邊也豎立了石碑，石碑上寫著「屯門三聖墟村未填海前，其岸線原以此石為界，謹泐貞著以追憶舊日漁村，並象徵新市建設。１９８１年立」。時至今日，每逢初一、十五，仍有不少人在該巨石前膜拜，有些人甚至會把從家中請走的土地神像「放置」在石旁。

神明庇佑銅鐘不失

在麒麟崗公園旁的小山上的「聖廟」，又名「三聖廟」，建於１９２１年，乃儒釋道法門總壇，供奉了三教先師孔子、釋迦牟尼和老子，可算是民間信仰混雜之典範。相傳當年主理人在擇地建廟的時候，見到青山灣畔麒麟崗氣勢磅礡，對開海面又有一玉鼠島，恍似麒麟吐玉書，風水甚佳，故在崗上建廟。聖廟內有一個並不太大的銅鐘，傳聞在日治時期，日軍來到聖廟搶掠，本想抬走銅鐘來熔掉，但合數人之力都不能將其移動分毫，後來便放棄了，坊眾都相信該廟受神靈保護。在１９９７年８月２６日，該廟更被古物諮詢委員會評定為第二級歷史建築。

八卦魚池許願靈

在聖廟正門對出，建有「九宮八卦魚池」，魚池底部中布下了八卦法陣，據稱，此法陣匯聚天地靈氣，不少在此許願的善信都覺得非常靈驗。不同於其他許願池，許願者毋須投幣入魚池內，只需先在聖廟上香，然後到廟內的八卦壇取一許願籤，並寫上姓名及許願辭，然後到八卦壇上香跪下許願，再將許願籤火化，接著叩頭八次及在廟外左側的靈鼓擊鼓八次即可。要是日後願望達成，便得回廟還神。